Книга Апрельское, или Секрет забытого письма, страница 113 – Елена Тюрина

Я искала ответы на свои вопросы. И нашла их в себе. Поняла, что любовь — это не всегда нежная, добрая, окутывающая энергия, в которой нет места негативу. И нужно разрешить себе чувствовать. Не осуждать себя и не запрещать себе ничего. Я сама себя грызла и съедала. А потом поняла, что мы все люди и все мы вправе испытывать те чувства, которые у нас возникают. Нельзя их гасить, закрывать в себе или от них прятаться.

Моим главным осознанием было, что нельзя тянуть! Ни в коем случае. И это касается не только отношений в семье, а любого дела. Если чувствуешь, что что-то не так, если что-то тяготит, разбирайся, решай ситуацию, не плыви по течению. Решай сейчас! Нельзя тянуть и убеждать себя, что всё нормально.

Моё невыносимое поедание себя изнутри стало толчком для того, чтобы разобраться в отношениях с Андреем. Я сгорала от эмоций. Это были гнев и одновременно чувство вины. Гнев на себя и на него за то, что оба видим — всё плохо, и оба прячемся от этого. А чувство вины — за мою измену с Максимом. Долгое время себя уговаривала, что это такой период, что это пройдет. Но с появлением Макса поняла — не пройдёт. Отношения с мужем закончены и это нужно было признать.

Апрель в моей жизни оказался знаковым месяцем. Начиная с того, что день рождения у меня двадцать пятого апреля. Приехала в апреле в посёлок с названием Апрельское и оказалась замешана в непростую историю, связанную с цыганами. Тогда я не знала, что восьмое апреля — Международный день цыган. А потом написала книгу о цыганах и в апреле её презентовала широкой публике, дала несколько интервью, приняла участие в открытии памятника на братской могиле цыганского табора, и, наконец, снова окунулась в отношения с Максимом. И теперь мы с ним ехали на взятой напрокат машине в какую-то цыганскую деревню, которую ещё предстояло найти. Спрашивали дорогу у прохожих и попутно общались с людьми. Мужчина и женщина, у которых мы решили узнать месторасположение населённого пункта, попросили их подвезти, потому что им как раз было с нами по пути. Макс согласился взять попутчиков бесплатно и принялся расспрашивать о местных цыганах. Я с интересом слушала. Хотелось хоть примерно представлять, чего нам ожидать. Вскоре заметили ещё одну пожилую даму, голосующую у дороги. Максим и её подобрал. Я пошутила, что он решил поработать таксистом-альтруистом.

О цыганах наши собеседники охотно согласились рассказать. Особенно увлечённо говорил мужчина.

— Ромэн испортила цивилизация, — объявил он. — Настоящие рома были вольными, кочевали и не допускали смешивания крови. «Романо рат» знаете, что означает? Переводится, как «романская кровь». Так называют цыган и тех, у кого в роду были цыгане. Это сродни «итальяно веро» — «чистокровный итальянец». Хотя, что касается цыган, тут о чистокровности говорить не приходится, учитывая их скитания. Так что «романо рат», скорее, цыганский дух. Известны случаи, когда «романо рат» признавались люди, не имеющие никакого отношения к цыганам, но проникшиеся их взглядами и разделявшие их культуру.

— В чём же уникальность культуры и взглядов цыган? — спросила я, чтобы поддержать разговор.

— По-моему, самое яркое их качество — отношение к труду. Был у меня знакомый, который никогда не работал. Говорил, что он цыган и что им работать нельзя. Немного правды в этом есть. Цыгане не приемлют физический труд. Они люди творческие. Вот творчеством им заниматься можно. Поют, танцуют. Но у станка стоять — это не для них. Опять же, есть среди них и портные, и кузнецы. Так что всё неоднозначно. В общем, «романо рат» — цыган или человек, живущий по их правилам. Тот, кого цыгане признают за своего, — вещал наш пассажир.