Книга Уроборос. Том 1, страница 70 – Виктор Громов

Многие в зале закивали, на своем опыте сталкивающиеся с этой стороной иранцев либо на поле боя, либо в вопросах торговли.

— В итоге, мы получаем прибыль, получаем на престоле Персии хорошего друга и младшего союзника и надежный и крепкий мир на Востоке, что позволит нам решить западные проблемы. Для государства ромеев, с точки зрения сената, было бы предпочтительнее дать юноше золота без войска. Если он не сможет вернуть престол, мы потеряем только деньги, но не людей. А деньги всегда сможем еще заработать.

Давид поклонился и отступил. Чувствовалось, что толпа по прежнему больше поддерживает мнение Приска, но богачи скорее склоняются к предложению сенатора. Они рассматривают эту ситуацию с точки зрения бизнеса и уже считают, сколько могут вложить в это предприятие и какие будут потенциальные барыши при условии, что, скорее всего, ничего не получится.

Стоял негромкий гул, все обсуждали друг с другом ситуацию, приводили аргументы за и против. Вперед к собравшимся выступил патриарх Иоанн.

— Верующие! Не забывайте еще об одном аспекте. В Иране живет много христиан, Селевкия и Ктесифон практически полностью христианские. Прежний правитель, Ормизд, благоволил нашей истинной вере, но теперь Бахрам опирается на магов и иудеев, и уже начинаются первые гонения на наших братьев. Разве мало они вытерпели при прежних шахиншахах? Разве мало христиан повесил и распял Ануширван? Долг нас, как любящих детей пастыря нашего, помочь изгнать богопротивного узурпатора.

Он, похрамывая, вернулся в свой темный угол и сел.

Слова патриарха немного изменили дискуссию в зале. Если до этого все принимали во внимание только политические, экономические и военные аспекты, то теперь добавился еще и религиозный. На прожженных циников из столицы слова Иоанна не произвели особого впечатления, они были готовы торговать хоть с сатаной, если это сулило хорошие прибыль, но так или иначе, он был Вселенским патриархом, и в вопросах веры являлся последней инстанцией. А для землевладельцев Анатолии и Балкан слова патриарха были высшей истиной, если он говорил, что эта помощь бывшему врагу угодна Богу, то так оно и есть.

Взял слово епископ из Александрии. Имя его Петр не знал, но по одежде и манере говорить сразу понял, что это монофизит, а поэтому, его визит в столицу требовал изрядного бесстрашия. Но, как ни странно, он предложил не аргумент веры, а сугубо экономический.

— Император, Петр, вот мое слово. Говорил он по-гречески мягко, протяжно, что сразу выдавало уроженца Египта, где до сих пор был в ходу классический язык времен Аристотеля. Чтобы снарядить армию, и на дальнейшие политические действия (все поняли, что это за действия: перекупить тех, кто не очень доволен новым положением при Бахраме), требуется очень большие средства. Не лучше бы потратить их на наши, ромейские провинции. Например, у нас в Египте когда-то был канал из Нила в Красное море. Сейчас его нет, а судя по древним свиткам, торговля напрямую из Средиземного моря через Красное с Индией, давала Риму очень большие деньги. Или, восстановление дороги из Фив до Вавилона и дальше, одна сторона – в Александрию, вторая – в Палестину. Сейчас дорога эта практически уничтожена, а была бы она в целости, торговля осуществлялась бы не караванами через пустыню, а как при блаженных императорах Траяне и Адриане, спокойно по дорогам. Или развитие каналов Нила. Последние десятилетия этим никто не занимается, и каналы теперь тянутся от реки не дальше двух стадий, а раньше они простирались на милю или даже дальше! И Египет давал гораздо больше зерна, его хватало и всей империи и выгодно продавали в другие страны. Я хочу сказать, не лучше ли потратить деньги, которые уйдут в карманы иранских вельмож, на развитие экономики Рима, что в будущем принесет всем большую пользу.