Онлайн книга «Смерть на Кикладах. Сборник детективов №4»
|
— Совершенно верно, — поддержал его Смолев. — Тимиос Ставрос, по-гречески. И хотя финальный спектакль перенесли в Кастро, тема его осталась прежней: обретение истинного Креста, на котором был распят Спаситель. — Я тоже читала брошюрку, что напечатали к фестивалю, — подтвердила Стефания. — Катерина вчера мне ее вручила. Там сказано, что Крест нашла святая Елена, мать императора Константина, когда прибыла в Иерусалим. Ей помогал в поисках епископ Макарий. По их приказу раскопали холм Голгофы и обнаружили три креста. Один из них исцелил умирающую женщину, и таким образом они поняли, что он и есть тот самый Крест, на котором распяли Иисуса. Это и будет показано в спектакле. Со слов Катерины Кассандра Димопулу будет играть святую Елену, ее муж — епископа Макария, а племянница — ту самую женщину, которая ожила. Говорят, что будут прекрасные декорации, уникальный реквизит и костюмы той эпохи! — Очень интересно, — воскликнула Тереза Манн. — Обязательно сходим! — Я и сама хорошо помню эту историю, — повернулась испанка к Терезе, — я два года назад была в Иерусалиме. Нас даже водили к тому самому окошку, через которое Елена наблюдала за ходом раскопок и бросала деньги работникам, чтобы вдохновить их на новые поиски. — Елена была очень мудрой женщиной, — отметила Тереза. — С тех пор лучшего стимула для работников никто еще не нашел! Все дружно рассмеялись. — Только, Бэзил, — обратилась испанка к ученому, наслаждавшемуся йогуртом, — ведь это четвертый век нашей эры, если я не ошибаюсь! Средневековье — ваша тема — было значительно позже! — Вы абсолютно правы, — подтвердил ученый, с сожалением отставляя пустую креманку. — Приятно беседовать с образованными людьми! Именно четвертый век нашей эры. А еще точнее — триста двадцатый год от Рождества Христова. Наши российские историки настаивают на этой дате. Есть вариант и триста двадцать шестого года, но, как можно понять из некоторых хроник, Святая Елена скончалась в триста двадцать пятом году, а не в триста двадцать седьмом. А раз так — она никак не могла найти крест в триста двадцать шестом. Впрочем, оставим эти споры специалистам. В любом случае, это первая треть четвертого века. — Резонно, — заметил Манн, накладывая себе на тарелку румяные оладьи и пододвигая поближе пиалу с клубничным вареньем. — И все-таки, вы же специалист по Средневековью. Как вы вышли на эту тему? — Очень просто: моя научная работа была посвящена фрескам Пьерро делла Франческа в главной капелле базилики Сан-Франческо в Ареццо, что в итальянской Тоскане. В период с тысяча четыреста пятьдесят второго по тысяча четыреста шестьдесят пятый год Пьерро делла Франческа писал на фресках историю обретения Креста. Эти пятнадцать фресок, что дошли до нас в хорошем состоянии, считаются наиболее полной иллюстрацией к той древней истории. Вот так я, — Василий Аркадьевич развел руками, — и стал изучать этот вопрос. Невозможно понять фрески, не понимая их содержания! И мотивов художника, разумеется… Ободренный интересом слушательниц, Крылов пустился в описания фресок базилики Сан-Франческо. Он вдохновенно рассказал о сюжетах каждой из картин, цветах и красках, технике живописи, которую использовал художник. Не обошел стороной рассказчик и самого Пьерро делла Франческа. Затем перешел к работе современных реставраторов и к результатам собственных исследований. Говорил ярко, образно, прекрасно владея предметом, — и оттого очень интересно. Женщины слушали, задавали вопросы, охали, ахали. Так прошла четверть часа. Манн молча ел оладьи. Смолев внимательно слушал. |