Книга Смерть на Кикладах. Сборник детективов №3, страница 163 – Сергей Изуграфов

Но синий?! Мудрецы говорили, что синих алмазов в природе почти нет. Может быть, один на всю россыпь звездного неба.

А еще говорили, что если бы такой камень и существовал, то он означал бы одно: высшую, божественную, несокрушимую власть!

Но такой камень неподвластен простым смертным, нет, — качали седыми головами мудрецы, лучше бы ему и вовсе не появляться в мире! Никто из смертных не сможет совладать с его силой, — и тогда его мощь, не усмиренная богами, станет разрушительной для всего человечества!

Много лет Миргимола мечтал об уникальном камне, который своей чистотой и блеском безупречных граней превзойдет все, что он видел раньше, все, что хранится в сокровищницах Голконды, все о чем можно только мечтать!

Он пропускал эти страшные сказки мимо ушей. У местных другие боги, другая вера. Он же, если Аллаху будет угодно, не побоится этих россказней, он сам читал в трактатах, что «… когда найдется в этом мире алмаз, который будет прозрачным, красивого цвета, с абсолютно ровными поверхностями, без царапин, рубцов, повреждений, линий, признаков трещин, — это будет воистину дар от Бога; при условии, что его углы и грани правильной формы… Тот, кто всегда носит при себе алмаз с острыми углами, без изъянов, безо всяких недостатков, тот всю жизнь будет уверен, что каждый день принесет ему удачу: сыновей, богатство, зерно, скот…»^[67].

С чего Миргимоле верить этим выжившим из ума старикам, что пугали его, — он и сам способен толковать древние книги не хуже. Но как заполучить этот камень в свои руки?

— Так ты сказал, сикхи охраняют храм? — нервно облизывая губы языком, снова обратился Миргимола к замолкшему гонцу, что стоял перед тахтом, раболепно сложив руки на груди и низко опустив голову. — Откуда они взялись? До Пенджаба еще много дней пути!

— В одном дне пути от храма находится община сикхов, господин. Они и помогают местной деревне охранять храм, — продолжил рассказ посланник казначея. — Сикхи пришли по просьбе старейшин деревни после последнего похода войск великого Шаха Джахана^[68]: его сын Аурангзеб Бахадур разрушил в Деккане сотни древних храмов, сравняв их с землей.

— Это было несколько лет назад, — презрительно фыркнул Миргимола. — Какое им до этого дело, раз их никто не тронул?

— Старейшины боятся, господин, что в следующем походе войска моголов не пощадят и их храм. По слухам, в Дели снова собирают огромную армию для похода. Вот уже три луны, как храм охраняется днем и ночью, господин… За это община поставляет сикхам мастеров: каменщиков и плотников.

— На что им мастера?

— Сикхи тайно строят крепость, нанимая разнорабочих со всей округи, стараясь, чтобы эта новость не дошла до ушей правителей в Дели. Мы нанялись к ним каменщиками и месяц провели на стройке, пытаясь разузнать побольше о храме. Я немного говорю на панджаби^[69], господин, и мне удалось все выяснить. Они готовятся к возможной осаде крепости войсками Шаха Джахана.

— И насколько сильна та крепость? — угрюмо поинтересовался казначей.

Оказывается, не все так просто, как сперва ему показалось.

Ради камня, который Миргимола хочет получить в свое собственное владение, Абдулла Кутуб Шах, молодой султан Голконды, которому едва исполнилось тридцать лет, хоть он порой и бывает горяч и несдержан, не станет воевать с сикхами Пенджаба.