Онлайн книга «Путешествие в Древний Китай»
|
— Дети ваши стали наши, принадлежат они роду Чжао, и я воспитаю их так, чтобы предкам не было стыдно, я сумею, в отличие от вас, тупых землероек! Ежемесячное содержание будете получать лично пятого и двадцатого, слуг вам хватит и пяток — каждой, хотите сладенького — ручками, ручками пошевелите… И помните — предложение про монастырь в силе! А теперь на счет «три» — по дворам разойтись, ать-два! — не удержался под конец глава осиротевшего клана и «тролльнул» невесток. Дамы прониклись суровостью деверя и рассосредоточились по указанным точкам, решив повторить демарш позже, однако добились обещанного: провели по десять лет «в местах, не столь отдаленных» и вернулись в дом Чжао, когда их дети уже повзрослели, имели свой бизнес и превозносили дядю как бодхисатву, поскольку жизнь их после сиротства стала не в пример интереснее и насыщеннее благодаря школе Бушидао, друзьям старшего родственника и собственным усилиям в познании мира и бизнеса. Единственная дочь Чжао Ливея от его второй наложницы пошла по стопам обожаемой тетушки Бай, отдав себя медицине и много позже вышла замуж за младшего сына Пу И. А сам ханьфу-мэн так и не женился, предпочитая свободную любовь и бизнес… * * * Время шло, годы брали свое. Ниу изредка выдавала Чжу Сию намеки на нужные бы изменения, помятуя не очень удачную историю династии Сун в ее прошлом, и одно из них осуществилось при ее жизни. Кочевники кидани и чжурдчжени, объединившись, начали предпринимать попытки продвинуться вглубь территории Великой Сун, надеясь поживиться за счет процветающих соседей. Армия сдерживала пока их аппетиты, но надолго ли? Озабоченный чиновник обратился к проверенному источнику идей и получил весьма ценный совет. — Чжу-дарен, кочевников надо «осунаить», то есть, завлечь в нашу культуру, сделать их своими, но не насилием, а притягательностью нашего образа жизни. Они голодают, поэтому ищут возможность отнять еду, а не выращивать самим. Почему? Да они просто этого не умеют! Поймите, лучше научить человека ловить рыбу, чтобы он всегда мог прокормиться, чем дать ему поесть один раз. Отправьте туда группу молодых ученых и чиновников, чтобы они изучили возможности тамошних земель на предмет выращивания злаков или животных, полезных ископаемых и прочее, понимаете? С добрыми побуждениями, с интересом к их образу жизни, верованиям, фольклору. Не считая их дикарями и варварами, проявляя уважение к их законам и традициям, втяните их в товарообмен — взаимовыгодный и мирный. А их молодежь привезите сюда, но не заложниками, а послами доброй воли. Пережените, наконец, всю их верхушку, сделайте родственниками как можно больше семей с обеих сторон! Помогите наладить управление, торговлю, обучение. Не знаю, у них письменность-то есть? Пусть запишут их мифы, сказки, песни. И они перестанут нападать, не дураки, выгоду определенно увидят, а там, глядишь, и вольются в империю сами, станут территорией с самоуправлением, но подконтрольной суду. Как Вам такая идея? Чжу Сию примчался в столицу вдохновленный и взволнованный перспективами. Чем больше он размышлял над словами Ниу, тем больше план казался ему стоящим и жизнеспособным, и, решившись, бюрократ написал меморандум императору. — Опять ты со своими придумками, уважаемый Чжу-дарен? Уже и в дипломаты заделался? — притворно вздохнул постаревший Мао Цзун. — Ну, чего еще придумал твой призрачный консультант? Да, знаю я ее, не трогаю только. Жаль, баба, а так толковая, конечно. Говори. |