Онлайн книга «Сказки старых переулков»
|
Фёдор Максимович усмехнулся, увидев на лице собеседника скептическое выражение. — Я, батенька, материалист, а рассказы эти прежде можно было отыскать в старых жандармских отчётах и подшивках дореволюционных газет. Несколько несчастных случаев на производстве; звонарь, который то ли сорвался, то ли спрыгнул с колокольни; два-три пожара с жертвами. Словом, обычные происшествия, случающиеся в любом городе, и обрастающие загадочностью только по воле публики. Что же до ваших скелетов – да, было такое. Во время археологических работ в самой церкви обнаружили нишу, а в нише – прикованный скелет. Как позже установили специалисты, молодой девушки и, судя по всему, замурованной заживо. Несколько неожиданно для храма, не находите? Виктор промолчал, быстро делая в блокноте пометки. Профессор продолжал: — Были и другие. Во время работ мы, конечно, нашли следы прежнего церковного погоста. С костями, – он искоса взглянул на молодого человека, продолжавшего делать записи. – Приход церкви Иосифа Аримафейского был бедный, так что никто и не задумывался о том, чтобы перенести останки после закрытия кладбища – фабричные корпуса строили фактически на гробах. Впрочем, для нашего города, да и многих других, случай вовсе не исключительный, и далеко не единичный. — В статье речь шла не о кладбище, – осторожно заметил Виктор. Профессор насмешливо фыркнул. — Ещё бы. Во времена, когда из могильных плит делают бордюры и уличные лестницы, кого бы оно заботило. Ваших тогдашних коллег взволновало совсем иное: оказалось, что под фабрикой и погостом сохранились остатки более древних построек. Ровесников храма – по крайней мере, фундамента и нижней части стен, которые, к слову, тоже были откопаны во время работ. Что же касается этих древних построек, то принадлежали они подворью боярина Осипа Босого, одного из первых воевод крепости, давшей начало нашему городу. — Кажется, где-то мне это имя попадалось… – журналист сделал ещё одну пометку в блокноте. — На уроках краеведения, возможно. Но вряд ли вам рассказывали в школе, что в народе Босого прозвали Окаянным, а холм, где осенью начнут строить Дворец детского творчества, еще лет двести тому назад называли не иначе, как Каинова гора. По созвучию, очевидно. В отличие от многих других, для кого служба воеводой в диком пограничье была всего лишь ступенькой карьерной лестницы, Осип Босой уселся тут накрепко. Вскоре после его назначения начались смутные времена, никому не стало дела до маленькой крепости на дальнем рубеже, так что воевода превратился практически в поместного князька и правил – или, вернее будет сказать, тиранил здешний люд – почти пятнадцать лет. Пока собственные стрельцы не подняли против него бунт, посекли воеводу, как упоминает летопись, на его же подворье, а тело сбросили с колокольни домовой церкви. Этот самый храм в честь Иосифа Аримафейского Оська Окаянный возвёл, видимо, в момент редкого проблеска совести, пытаясь замолить устроенные душегубства. Подворье после этого сравняли с землёй, ну а церковь каким-то чудом уцелела – более того, в документах не встречается даже упоминаний о том, что взбунтовавшиеся стрельцы были как-то наказаны. Судя по всему, сюда просто прислали другого воеводу, а про Босого и его подворье словно забыли. До тех пор, пока во время раскопок нам не удалось обнаружить подземные ходы, прежде соединявшие… |