Онлайн книга «Лист лавровый в пищу не употребляется…»
|
— Кощунники. — Вот и донесения характеризуют попа Перминова воинственным. — Анонимок сексотов не признаю. — Обвиняете ВЧК в подтасовке? В фальсификации? — Я не сочувствую коммунистам. Но революционного строя не подрывал. — В колокола звонил? — Тут не отрицаю. Звонил. — Звонить запрещено, знаешь? — Знаю. Людей пробудить. Закисли люди. — Закисли?! Революционный подъём кругом! Мы урегулируем колокольный звон. А ведь донесения говорят точно: проповеди твои крайне обострены и нацелены на одного противника – Советскую власть. — Сам я – противник вашего режима. Но в верующих, к коим обращены мои проповеди, не искал подрывника для Советской строя. Лишь взывал к пробуждению, к внутреннему восстанию. Православный должен соответствовать ожиданиям Господним. А иначе, зачем мы просыпаемся по утрам? — Копылов, записал? — Так точно. — Ну и дурак. Вычеркивай весь кусок. А Вы бы заканчивали проповедовать. Нас всего двое: я и вольнонаёмный. Конвойный за дверью нас не слышит. — Вы ошибаетесь. Нас всегда на одного больше. Христос с нами! Есть и будет! — Довольно, довольно, не на амвоне. Меня обращать поздно. — Церковь не может отойти. Она – не сторонний наблюдатель. Ваша революция вытравила в людях нормальные человеческие чувства и подавила сопротивляемость, критичность, соотношение себя с Божьим делом. Революция подавила человека в человеке. Лозунги о свободе – враньё. Человек должен восстать против поголовного осчастливливания. — Не спешите, задержанный, я не успеваю. Что там про сопротивляемость? Товарищ капитан, чего он… — Значит, церковь присвоила себе роль обличителя? Доброделателя? — У Бога нет на земле других рук, кроме наших. — Те люди, которые верят в бессмертие, в большинстве случаев мучительно в нем сомневаются. Кто сказал? Луначарский. — Глупец. «Врачу, исцелися сам». — Копылов, запиши про оскорбления. Так что же, не выйдет у нас понимания? — Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. — Не выведешь митинг? — Нет. — Не напишешь списка? — Нет. — Засужу тебя за антипролетарское свободомыслие! Приход ваш, дырников и капитонов, разгоню. Все в домзак пойдёте, долгогривые. — И возлюбил он проклятие, и оно придёт к нему. — Конвойный! Арестованного в камеру. Муханова ко мне. 17 «Точить ножи, бритвы, ножницы…» Вечером в среду собрались у Буфетовых. Варваруня, скорбная и встревоженная событиями, арестом настоятеля, внезапным недугом диакона своего, чуть воспрянула, обрадовавшись гостям. Беда бедою, а привычка, что родинка – редко сходит. Утром руки опустились, а вечером угощать благоверных тянутся. Да чем такую ораву накормишь? Выставила груздей солёных прошлогодних и картохи варёной. Нынче, чтоб чугунок картошки начистить, два выбросить надо – мёрзлой торгуют, аспиды. Что за гости: за столом сидят, а к еде не притрагиваются. Сыновья перенесли отца на руках в горницу. Младшие дети под столом лазают, не прогнать нынче. Сотоварищ их игр – дитя настоятеля – запропал. Помимо домочадцев за столом «свои»: доктор с сыном, двое с водокачки – инженер с казачком, соседи Лантратовы – также двое, сторож церковный, да хозяин типографии. Отступнику, вероотметчику Платону Платоновичу сегодня никто не пенял за метания, кто ж в беде с нравоучениями полезет. Хоть бы квартхоз не нагрянул, а то собранием тайным сочтут, заговорщиками против власти объявят. Протодиакон шикнул за суету, и Варваруня покорно уселась на уголок табурета в дверях, готовая вскочить всякую минуту к самовару. А на уме прикидывала, внакладку не наберётся сахару, а уж вприкуску напоит. |