Книга Бандито, страница 16 – Андрей Горин

Ещё за столом расположился плюгавый лысеющий мужичонка, который плотоядным взглядом шарил по залу, подолгу задерживая его на присутствующих в зале немногочисленных представительницах прекрасного пола из числа спортсменок, увлекающихся атлетической гимнастикой. Несмотря на солидные габариты и мышцы, некоторые из девчонок были весьма симпатичными.

Ещё рядом с Фёдором Васильевичем сидел его товарищ, тоже тренер, штангист, Иван Жмакин. Немного менее титулованный спортсмен, чем сам Ломовцев. Но Жмакин много лет увлекался культуризмом, несмотря на то, что с середины семидесятых официально этот вид спорта был в стране под запретом. Но для несведущих людей отличить силовую подготовку штангистов от культуризма было весьма сложно, чем Жмакин и пользовался.

С началом перестройки запрет отменили, и по воспоминаниям Аркаши, в следующем году должно было состояться первое Всесоюзное соревнование по бодибилдингу в Подмосковных Люберцах.

Так что Жмакин уже открыто занимался развитием культуризма в городе, и большинство парней, завсегдатаев подвальных качалок, его уважали и считали главным городским авторитетом в вопросах культуризма.

Поэтому его планировали сделать заместителем Председателя Общественного Совета Организации.

Сначала, как водится, короткую и невнятную речь толкнул хмырь из райкома КПСС. Партийный деятель понятия не имел, о чём говорил, так как предмет, о котором шла речь, был ему совершенно незнаком. Да его никто и не слушал. Главное, что распинался он не так долго.

Затем выступил Вячеслав. Говорил тоже коротко, но по делу. Ещё бы. Речь-то ему Вероника писала.

Затем выступали Фёдор Васильевич и Жмакин. Тут уже разговор пошёл конкретный и понятный. Народ в зале оживился, пошли интересные вопросы.

В целом схема вырисовывалась неплохая и взаимовыгодная.

Пацаны не превращают свои подвальные качалки в рассадники преступности, избегают криминала и не устраивают проблем на улицах города.

Партийные и комсомольские вожди отчитываются об успешном опыте организации молодёжного Общественного движения в духе сторонников социалистического здорового образа жизни и отвлечения молодёжи от уличной преступности.

Качалки, сменив статус на атлетические клубы под крышей Общественного движения, получают некую защиту от постоянных наездов милиции. Фёдор Васильевич и Жмакин помогают обучением инструкторов по культуризму, учебной литературой и периодически организовывают различные соревнования, для популяризации бодибилдинга как вида спорта.

Петин интерес был понятен. Он, как заместитель Председателя Общества, усиливал своё влияние среди крутых пацанов и получал базу для вербовки бойцов в свои бригады. И не только это. Пётр был задумчив и молчалив, потому что Аркашу осенила очередная светлая мысль, как им обогатиться.

Культуризм — это целая индустрия. И по воспоминаниям Аркаши, основная масса качков делала упор не на высокие спортивные достижения, а на быстрое наращивание мышечной массы. И добивалось этого, используя анаболики, стероиды и прочую дрянь.

Ну всякими там уколами, химичить осторожный Аркаша не собирался. А вот различные белковые смеси, протеиновые коктейли, пищевые добавки, это всё должно было пойти на ура.

Вся эта химия была импортной и весьма дорогостоящей. Среди качков было много бандосов, то есть будущей братвы, и контингент этот был весьма платёжеспособный. Так что бизнес, который наметил Аркаша, был весьма прибыльным, и ниша эта в городе была пока не занята.