Книга Темный полдень, страница 104 – Весела Костадинова

В вашем случае, Акань не была закопана, однако…. Она испачкана той же жидкостью, что и ловушки. Честно, я никогда с подобным не сталкивалась. Впрочем, не сталкивалась я и с изменением хозяина капища, но хотя бы слышала слухи о таких вещах. А вот значение Акань…. Причем, если вы посмотрите внимательно, у этой Акань не очень-то характерные черты — волосы ее не темные, характерные для коми, а светлые.

— Ой, да ладно! — невольно вырвалось у меня, когда оба мужчины одновременно посмотрели в мою сторону.

— Это может не иметь значения, — пожала плечами антрополог, — а может и иметь. Я в полной растерянности, если честно…. Единственное объяснение, которое я могу выдвинуть: Акань изображает жрицу. Жрицу со светлыми или седыми волосами. Поскольку светловолосые женщины у Коми большая редкость, они всегда считались особенными, близкими как нашему миру, так и другому, миру духов. Если вы, Айна, говорите, что ваша мать была родом из этого села, и ваша кровь — коми-пермяцкая…. Ну тогда кто-то может посчитать вас идеальной фигурой для жрицы. Впрочем, если в селении есть беловолосые седые женщины — они тоже вполне подходят под эту роль, и даже больше чем вы, — она ободряюще улыбнулась.

— Луншӧрика. — вдруг вспомнила я, — Что означает это слово?

— Хм, — женщина откинулась на спинку стула и сложила руки на груди. — Интересно. А где вы его услышали, Айна?

— Вчера…. Один из стариков села так назвал меня. И неделю назад…

— Ого, вот это поворот. Ну вообще, дословный перевод слова звучит как «лун» или «вун» — это день, «шӧр» — середина. То есть это слово означает — полдень. А применимо к вам — «полудница».

— Это что, шутка такая? — я не знала плакать мне или ржать в голос.

— Отнюдь. Поймите, Айна, «полудница» у Коми, хоть и похожа на своего двойника у славян, однако имеет и существенные различия. Полудница в Коми, не страшная баба с железными когтями, а юная и очень красивая молодая женщина или девочка. Ее волосы золотистые, точно пшеница, а глаза — синие или голубые, как цветы василька. Кстати, этот цветок — символ Полудницы, ее знак. Как и у славян, она появляется в поле в полдень, может нанести и вред, однако в большей степени — символ плодородия и процветания. Полуднице поклонялись, ее уважали и любили, хоть и опасались. А вот злобные черты она приняла уже под влиянием славян, с которыми общались Коми.

— Братан, — хохотнул Алексей, — поздравляю, ты спас полудницу, и она сидит у тебя в гостях. Не хотите ли закусить парой детишек, Айна?

Я невольно фыркнула, пряча улыбку.

— Только в виде пирожков, Алексей.

Юлия тоже не сдержала улыбку, а вот Андрей напротив, чуть нахмурился.

— Чем это грозит Айне? — коротко спросил он.

— В принципе — ничем. Поймите, в мифологии коми, хоть и присутствуют капища, жертвоприношения, язычество, злые духи, но…. они не кровожадны по своей природе. Не приятно — ну да, смерть волка — тоже не радостно. Ловушки в лесу…. Опасны. Но это всего лишь ритуалы. Им сотни лет… и я не вижу реальной опасности для вас. Самое лучшее — просто не ходить на то место и оставить местным их местные суеверия. Возможно, Айне предложат исполнить какую-то роль в предстоящем празднике летнего солнцестояния — время правленияЛуншӧрики. То, с чем вы тут столкнулись — всего лишь вариация местных верований, которые распространены по всей Республике Коми и в Коми-пермяцком округе, не более. Да, чуть более мрачное и неприятное, но не думаю, что опасное. Хотя… выглядят эти кадры, как сцены фильма ужаса, с этим согласна.