Книга Куколка, страница 87 – Александр Лонс

Когда я выросла, мне действительно передали бабушкины записи, а секретную бабушкину библиотеку я потом сама нашла. Помнишь рекламу с Дмитрием Нагиевым, где он летом долго едет не то к Санта-Клаусу, не то к Деду Морозу? Еще во дворе у этого деда северные олени паслись? Давно уж забыла, что там рекламировали, но ехала я почти так же. Бабушка жила на удаленном хуторе на севере Финляндии, и с нашей последней встречи практически не изменилась. Это мне, четырехлетней соплячке, бабушка казалась старой, а в действительности выглядела она тогда крепкой сорокапятилетней женщиной. Такой и осталась, кстати. Правда, ни оленей, ни другой домашней живности у нее не было. Только кот. Не стану рассказывать о нашей встрече, тебе знать детали и подробности абсолютно ни к чему. Скажу лишь, что бабушка зорко следила за всем у нас происходящим. Она сохранила часть своей силы, но исключительно для себя одной. Для, так сказать, личных надобностей. У нее все было: очень неплохой теплый дом, и спутниковое телевидение, и скоростной интернет, и регулярная доставка продуктов. Тогда-то она мне и поведала, что какие-то полуграмотные «экстрасенсы» открыли запретный портал и теперь в наш мир прет всякая нечисть типа фэнтезийных орков, гоблинов и троллей…

Если от станции «Ботанический сад» Московского Центрального Кольца выйти в сторону улицы Вильгельма Пика, и недолго пройти прямо по дорожке, то можно попасть в заросли деревьев и кустов. Этот сквер — все, что осталось от усадьбы «Леоново на Яузе». Зона приобрела название «Сад будущего» с «Аллеей молодоженов» «Площадью новорожденных» и расположенным рядом хосписом. Минут через пять неторопливой ходьбы откроется маленькая белая церковь начала восемнадцатого века, очень примечательная по внешнему виду и сохранившимся росписям. Это Храм Ризоположения Пресвятой Богородицы в Леонове. Церковь всегда была действующая, и если очень посчастливится, то можно услышать доказательную проповедь о врагах России. Собираясь на встречу, я немного познакомился с историей этого места — ведь никогда не знаешь, что может пригодиться и лучше заранее подготовиться. Пустошь деревни Левонова впервые упоминается в писцовых книгах XVI века. Затем тут была построена деревянная церковь, и теперь уже село Леоново в начале века XVIII перешло в собственность князя Василия Петровича Хованского, вельможи петровского стиля. При этом князе произошел забавный эпизод, хорошо описанный неким Берхгольцем, камер-юнкером герцога Голштинского, жившего одно лето в Свиблове рядом с Леоновом. Как-то раз молодой князь Василий пригласил приятелей, преимущественно светскую молодежь, на вечеринку. Друзья напоили князя Василия до совершенно бесчувственного состояния, потом притащили в храм, положили перед алтарем и в кощунственной форме совершили обряд отпевания, да и разъехались, оставив мертвецки пьяного хозяина прям так, в церкви. Лишь утром его выпустил приходской священник. Узнавший об этом происшествии от болтливого канцлера Шафирова, царь Петр сначала пришел в ярость и приговорил всех участников пьянки к смертной казни за кощунство, но впоследствии подобрел и сменил гнев на милость. Государь и сам знал за собой похожие грешки. Ограничились телесным наказанием в Высочайшем присутствии. Молодых гуляк выпороли. После этого, раскаявшийся в «богомерзком поступке» князь Хованский, обратился в Святейший Синод с нижайшей просьбой о разрешении построить новый, каменный храм. Вообще-то странно: Хованский пострадал больше всех, но, по-моему, был совершенно не виноват. Как бы там нибыло, памятная доска, возникшая в процессе недавнего благоустройства, оповещает: «Строительство каменного храма связано с раскаянием князя Василия Хованского по поводу отпевания его в пьяном виде в предыдущей деревянной церкви».