Книга Кровавая жатва, страница 108 – Никита Кита

— Вот-х у меня от твоиг-х слоф-х такие же ощущщения-х, г-м.

Дежурный слизевик начал паковать гостя в транспортный кокон. Халима ничуть не сопротивлялся. После общения с «настоящим Вархата Ханон» бокат остался удивлён, обескуражен и… молчалив. Фёдор понадеялся, что до Халимы дошло, что бога сперва следует научить понимать речь, а уж потом озвучивать ему свои прошения.

Однако самое интересное для компании переродившегося человека и образованного боката началось дальше. По возвращению в бункер, учитель перво-наперво отправился в личную камеру. Там он освежил горло питьевой водой и спокойно перекусил. Всю трапезу, да и до неё, выражение у мужчины было такое, словно он каждую секунду обдумывает свою встречу с божеством. Ведь это Халима запросил данное свидание, а значит, он на что-то да рассчитывал… Наверняка, Фёдор не сумел оправдать его ожиданий, и всё же старик над чем-то рассуждал.

Вот в таком задумчивом состоянии, надзиратель и отвёл преподавателя в учебный кабинет. Там он усадил гуманоида за стол и потыкал клешнёй в детальки, намекая, что сейчас нужно будет кое-что написать. Дальше жук взобрался на демонстрационный постамент и без малейшего стыда сказал:

— Жакару мрака зен Халима.

Данная последовательность действий означала, что учителю нужно выложить на столе четыре произнесённых учеником слова. Это же означало, что следом надзиратель потребует объяснить их значение. И получалось, что жуки просили перевести им фразу, которую буквально недавно, в общении с Халимой использовало их же божество.

О чём в тот момент подумал старик, коллективный разум не знал, но на лице у него отразился натуральный шок. Слон ещё несколько раз повторил ту же реплику, но дед лишь сидел с приоткрытым ртом и водил выпученными глазами по комнате. Потом он начал потихоньку приходить в себя и, вместо удивления, выражать недовольство. Может быть в тот момент Халима уже догадывался, что его надули? Сидя за столом, он разводил руками и отрицательно мотал головой. Затем, поднявшись со стула, старикан принялся бродить туда-сюда, негодующие подбрасывать руки и хлопать ладонями по полам тулупа. После этого он упёр руки в боки, покряхтел, поцокал и в конце концов сухо сплюнул.

Жук в очередной раз произнёс фразу, а работяга на столе потыкал хоботком в кучку камешков, напоминая, что игра всё ещё в силе и от учителя требуется выполнить известную последовательность действий.

Возмущённо вздыхая и бормоча что-то под нос, дед вернулся за стол. Дальше, с отчётливым недовольством в каждом движении он всё же начал объяснять значение загаданных слов. Эта задача не вызвала у педагога особых затруднений. На личном примере он поведал, что «мрака» переводится «поклон» или же «смирение». Затем, используя фигурки, старик показал, что «зен» означает расположение одного предмета перед другим. Если же собрать всё в кучу, то получалось, что словосочетание «мрака зен» фактически переводилось как «склоняться перед чем-то/кем-то».

Выяснив это, Фёдор с опорой на обновлённые сведения прокрутил в голове пережитые события. Занимательно, однако получалось. Жакару склонялся перед Халимой. Сам Халима говорил, что склонятся перед богами. Фальшивый же бог припомнил пленному старцу и то, и другое. В некотором роде, послание подставного Вархата ханон можно было трактовать, как указание Халиме служить богам, пока остальные бокаты будут служите Халиме. Правда, так складно, это выглядело только в представлении Фёдора, который этого же и добивался… Что при этом крутилось в голове учителя, можно было только догадываться.