Книга Время перемен. Руководство по выживанию в современном мире, страница 31 – Сергей Лазарев

Добродушие — это понимание, что воспитывать других нужно на собственном примере, демонстрируя правильное поведение. Как говорил Сталин: «Не нравится — критикуй, критикуешь — предлагай, предлагаешь — делай!»

Мы должны демонстрировать позитивное отношение к людям, а не отчитывать их за ошибки. Когда собираешься критиковать другого, сначала нужно сказать о нем что-то хорошее, а потом уже высказывать критические замечания. Критика должна быть помощью, а не уничтожением.

Добродушие — это ориентация не на наказание, а на помощь другому человеку в обретении правильной мотивации. В первую очередь человеку нужно помогать устремляться к Богу, развивать и улучшать свой характер. Сначала должны быть любовь и помощь, потом — объяснение, как нужно себя вести. А затем, в зависимости от ситуации, — поощрение или ограничение. Если же человек упорствует, тогда можно применить наказание, максимально ограничивающее его желания и возможности.

Начинать воспитание всегда надо с ви́дения в человеке Божественного. Бог присутствует в душе каждого человека, все мы абсолютно едины в Боге. Это значит, что любая внутренняя агрессия против другого — это агрессия против самого себя. Поэтому нужно не уничтожать другого человека раздражением, унижением, осуждением, а помогать ему с любовью и добродушием. Именно в этом смысл христианства. Добродушие — это вера в то, что каждый человек может измениться к лучшему, надо лишь предоставить ему соответствующие условия. Нужно верить в то, что все мы изменимся и спасемся.

Единобожие диалектично. Если мы воспринимаем человека только как тело, то считаем благом помощь ему деньгами, едой, одеждой, то есть помощь в спасении жизни. Да, все это благо, но благо лишь частичное.

Для духа полезнее испытания и ограничения, — дух тогда крепнет. А душа укрепляется при торможении и материальных, и духовных потребностей.

Доброта — это помощь не только телу и сознанию. Истинная доброта — и в ограничении тела и сознания. Истинная доброта — это помощь в правильном принятии этих ограничений, в принятии Божественной воли, в умении прощать. Главная помощь ближнему заключается в том, чтобы научить его ощущать: человек — это в первую очередь душа и только потом — сознание и тело.

Добродушие — это готовность стать на место другого человека, понять его и измениться самому. Готовность к изменению и развитию — это одно из правил сохранения добродушия.

Добродушие — это хорошая память на добро, умение быть благодарным и плохая память на зло.

Здороваясь с человеком, в первую очередь нужно здороваться с Богом, Который находится в его душе, а потом уже — с его человеческим «я». Если человек, идущий навстречу, нам не знаком, можно поздороваться с ним мысленно, пожелав ему здравия. Пожелание здравия — это в первую очередь пожелание любви в душе. Нужно чаще говорить людям комплименты и делать им подарки.

Добродушие — это любовь не только к другим, но и к себе. Очень важно, чтобы чувство собственной вины подталкивало к изменению, к развитию, а не превращалось в самоедство.

Недавно мне задали вопрос: «Почему Бог не показывает себя людям? Ведь тогда люди сразу поверили бы в Него и стали бы меняться в лучшую сторону».

Вспомним Бхагавад-Гиту — можно сказать, индийскую Библию, в которой скрыта колоссальная информация. Там рассказывается о том, что Кришна, верховное божество, в человеческом облике находится на Земле. К нему обращается воин Арджуна, и они общаются, они взаимодействуют.