Книга Очаги пылающего континента. Мученики латиноамериканских герилий, страница 135 – Ирина Яцынина, Дмитрий Костенко

Эти вооруженные акции стали боевым крещением новой военно-политической организации, о создании которой было объявлено в феврале 1962 года, – «Революционного движения 13 ноября» (MR–13). Во главе нее встали Йон Соса, Турсиос Лима, а также Сесар Монтес, который продолжит вооруженную борьбу после гибели своих товарищей. Помимо них, в руководство движения вошел также Пабло Монсанто по кличке Мансана («Яблоко»).

Буквально через несколько дней после создания новая организация заявила о себе громкими акциями. 6 февраля бывшие военные под началом Йон Сосы попытались вернуть себе военную базу Сакапа. Атака была отбита, и отряд, потеряв двух бойцов, отошел в горы Сьерра де лас Минас. Зато нападение на офис «Юнайтед Фрут» в муниципалитете Моралес департамента Исабель увенчалось успехом; в административном здании компании революционеры вскрыли сейф, в котором обнаружили денежные средства на сумму в 18 тысяч кетсалей. 26 февраля MR–13 провело успешную акцию вооруженной пропаганды, захватив студию Радио Энтернасьональ и зачитав в прямом эфире декларацию «Кто мы, чего хотим и для чего ведем борьбу».

Эти действия стали для режима Идигораса Фуэтеса чем-то наподобие холодного душа. Все военные, которые проходили обучение антипартизанской борьбе, оказались либо уволенными из армии за участие в мятеже, либо сражались в рядах повстанцев. Противостоять герилье у правительства не было ни сил, ни возможностей.

А тут еще на семь лет раньше, чем в Париже, в Сьюдад-Гватемала начался свой «Май–68-го». Столица центральноамериканской республики была охвачена массовыми антиправительственными выступлениями студентов. Их организовали члены «Ассоциации студенчества университетов Гватемалы» (AЕU) и учащиеся старших классов общеобразовательных школ, объединенные в «Единый фронт гватемальского студенчества» (Frente Unido del Estudiantado Guatemalteco Organizado – FUEGO), чья аббревиатура el fuego по-испански значит «огонь». Обе организации на тот момент в значительной мере контролировались молодежкой компартии – «Патриотической трудовой молодежью» (PJT). Демонстранты требовали отставки правительства Идигораса Фуэнтеса, созыва Национального учредительного собрания для отмены Конституции 1956 года, восстановления в должностях всех офицеров, участвовавших в выступлении 13 ноября. Столкновения студентов с полицией достигли своего апогея 12 апреля 1962 года, когда полиция расстреляла студентов юрфака университета Сан-Карлоса, пытавшихся освободить своих товарищей из полицейского автобуса. Тела трех студентов, хладнокровно убитых в упор, остались лежать в грязи на улице. Дата расстрела дала название новой партизанской организации радикальных студентов – «Движению 12 апреля».

Студенческие беспорядки 12 апреля 1962 года в Сьюдад-Гватемала

Не отставали от молодого поколения и взрослые коммунисты. «Гватемальская партия трудящихся» сформировала свою военно-политическую организацию с партизанским отрядом, получившую название по дате революции 1944 года, – «Движение 20 октября».

Его возглавил авторитетный военный – полковник Карлос Пас Техада, командующий армией во времена президента Аревало, министр обороны при Арбенсе и несостоявшийся лидер выступления военных 13 ноября. Отряд под его началом был небольшим, но в условиях всеобщей смуты Пас Техада рассчитывал повторить успех Фиделя, когда небольшая группа, высадившаяся с «Гранмы», быстро выросла за счет недовольных в грозную армию. В числе бойцов «20 октября» были сын Нобелевского лауреата в области литературы, национальной гордости Гватемалы писателя Мигеля Анхеля Астуриаса – Родриго Астуриас, взявший себе псевдоним «Гаспар Илом» (впоследствии он станет лидером собственной военно-политической организации – «Революционная организация вооруженного народа» – ORPA) и личный друг Че Гевары, гватемалец, который познакомил странствующего аргентинского врача с кубинскими революционерами-эмигрантами, Хулио Роберто Касерес Валье по прозвищу «Эль Патохо» (он был небольшого роста, а на гватемальском наречии «эль патохо» означает «мальчуган»). Но ставка на скорую победу по фокистской модели не сработала, главным образом, потому, что традиционные партии буржуазной оппозиции отказались иметь дело с партизанами.