Книга Линия иной судьбы 2, страница 79 – Дмитрий Соловей

— Во-первых, Татаринов, не вынюхиваю, а выполняю свои прямые обязанности. Я, как комсорг курса, обязан ознакомиться с условиями проживания и быта учащихся, которые ещё не вступили в ряды ВЛКСМ. А это Борис. Он со мной, для содействия.

Васька от такого комсомольского напора впал в лёгкий ступор. В его глазах мелькнуло искреннее удивление. «Приличный мальчик», медалист, да ещё комсорг, приперся на лихую Дубинку проверять его быт? Это было за гранью понимания Василия.

Впрочем, пробыл он в нём недолго. Вскоре его родная натура взяла верх. Он нехорошо ухмыльнулся, сплюнув шелуху семечек прямо под ноги Борису.

— Ну пошли, раз приперлись. Покажу я тебе наш быт, комсомолия. Только домой мы не пойдём, мать там спит после смены. Пошли, с пацанами нашими познакомлю. А то негоже — мой комсорг по району без охраны гуляет.

Нам с Борисом ничего не оставалось, кроме как пойти следом. Вопреки моим ожиданиям, Васька повёл нас не к жилым домам. Мы углубились в заросшие сорняками пустыри ближе к Кубани, туда, где из земли торчали, поросшие травой скелеты зданий — наследство немецких бомбёжек сорок второго года, которое не успели разобрать.

Возле полуразрушенной кирпичной стены, на брёвнах, сидела местная шпана, шесть человек. Парни постарше нас, лет по семнадцать-восемнадцать. У двоих на руках синели лагерные татуировки — «перстни» и «восходящее солнце». Они неспешно курили, а рядом стояла початая четверть мутного самогона.

При виде нас дубинские лениво приподнялись. Зараза, Васька решил устроить мне испытание. Ну-ну, малец, я в таких переделках в лихие 90-е побывать успел, которые вам и не снились.

Глядя на шпану, я не чувствовал раздражения или злости. Скорее, горькое понимание. Это обычная безотцовщина, чьё детство сгорело в оккупации. Их отцы остались под Сталинградом или Берлином, матери вкалывали от зари до зари, а пацанам хотелось силы и хоть какого-то мужского плеча. Вот они и тянулись к тем, кто казался им крутым — к лагерным сидельцам. Урки заменяли им старших братьев, подменяя пацанскую тягу к подвигу воровской романтикой. Чистая психология заброшенного поколения.

Мальчишки легко идут за тем, кто травит байки про воровскую честь и справедливые тюремные понятия. Подростку ведь много не надо — заверни ему грязь в красивую обертку «настоящей мужской дружбы», он и пойдет следом.

Эти пацаны из того поколения, которое потом назовут «опоздавшими на войну». Им бы тоже хотелось подвигов. Да возрастом не вышли, не успели. Пройдет всего пара-тройка лет, и их сверстники, одержимые той же жаждой испытаний, ломанутся в тайгу и горы. Пятидесятые породят повальный, сумасшедший бум молодежного туризма и альпинизма. Молодёжь будет штурмовать вершины и мокнуть на перевалах, они будут искать свой мирный фронт взамен упущенного военного.

Дубинские пацаны пока самоутверждались по мере своих способностей и умственного развития. Местная шпана ждала развлечений, и мы с Борькой идеально подходили на роль вечерней забавы.

— Это что за комса приблудная, Басурман? Ошиблись адресом? — считал мою принадлежность к комсомолу старший из группы, к которой нас привёл Василий.

— Да ладно тебе, Седой, — неожиданно миролюбиво отозвался Татаринов. — Это Жериков, комсорг, но парень с понятием.