Книга Ты моё проклятие, страница 70 – Анастасия Итрухина

Согласовав, что завтра я заберу все имеющиеся материалы, я положила трубку. Одного «Древа» было мало. Мне нужен был другой путь.

Я вспомнила о церковных книгах, о метриках. «Древо» работало с архивами дистанционно. Но ведь где-то должны были сохраниться оригиналы? Или их оцифрованные копии?

Денис. Он знал все бюрократические ходы. Но я не могла вовлекать его в это. Обращаться к нему только в крайнем случае.

Вместо этого я отправилась в городскую библиотеку, в отдел краеведения. Пожилая женщина-библиограф с умными, добрыми глазами выслушала мой сбивчивый запрос о церковных метрических книгах Озерска X-XIX веков.

— По Святозаровым? – она задумалась, поправляя очки. – Если они были прихожанами, скажем, Церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Озерске, то их метрики могли оцифровать и выложить в общий доступ. Но это если повезет. Часто такие документы хранятся в региональных архивах или… – она сделала значительную паузу, – в монастырских библиотеках. Местный Свято-Тихвинский монастырский комплекс имел обширные владения и вел свои летописи. Многие знатные семьи жертвовали на монастырь, и их имена вносились в синодики.

Монастырь. Сердце новой веры, пришедшей на смену старым богам. Ирония была изощренной. Мой враг мог дать мне подсказку.

Поблагодарив женщину, я вышла на улицу. В голове складывался план.

Вернувшись домой, я села за стол и достала ту самую металлическую визитку. Юрий Салазаров. Человек, которого я спасла. У него обширные связи. Имею ли я моральное право просить его о помощи?

Мне нужно было встретиться с ним снова. Но не сейчас. Человеку нужно поправиться.

Боги говорили со мной огнем. Что ж, я услышала. Пора отвечать на их зов. Пора вспомнить, кем я была. Не Алисой-травницей, а ведой Ладой, внучкой волхва, чей долг отомстить предателю нашей веры.

Я отложила визитку. Сначала — архив «Древа». Потом — монастырь. А уж затем — встреча с Салазаровым.

Папка, которую мне вручили в конторе «Древо», была на удивление тонкой. Слишком тонкой для многовековой истории рода. Менеджер, та самая улыбчивая женщина, на этот раз выглядела смущенной.

— Как видите, информации не так много, – она разложила передо мной распечатки и схемы. – После Святозара и его жены Анны, род, если можно так выразиться, раздваивается и уходит в тень.

Я вглядывалась в аккуратно составленное генеалогическое древо. От Святозара и Анны отходили пять линий – три сына и две дочери.

— Сыновья, – менеджер провела пальцем по мужским именам, – Иван, Федор и Петр Святозаровы. По ним данные крайне скудны. Иван погиб в стычке с разбойниками, Федор умер от лихорадки, Петр пропал без вести во время одного из походов. Ни на одном из них не указано жен или детей. Мужская линия, идущая непосредственно от Святозара, по всем нашим данным, пресекается.

Сердце зашлось странным чувством. Не радостью, нет. Слишком уж удобно. Три сына, три внезапные смерти. Словно кто-то выкорчевал молодые побеги могучего дерева. Неужели так работало мое проклятие? Месть тех, кого он предал, отправив на костер, через тех, кто предаст его. Разбойники не убивают, а грабят. И коли убили парня, то значит лихих людей специально навели. Лихорадку не подстроишь. Но нежели жена жаждала сбить мужа со свету, хватило бы просто не давать ему воды.