Книга Лекарство против застоя, страница 80 – Александр Борисович Михайловский, Юлия Викторовна Маркова

И тут же Ильич, не выдержав, подтвердил мои слова.

— Да, товарищи аквилонцы, — сказал он, — это и есть основоположники марксизма. Товарищ Серегин считает, что теорию нужно строить на основании сложившейся практики, а не наоборот, потому-то и привел их сюда учиться на вашем опыте. Вы уж их строго не ругайте, ибо детство у них было тяжелое, родители строгие, а игрушки чугунные, а потому при правильно поставленной стратегической задаче тактические методики вышли хуже, чем на троечку, и нам с товарищем Кобой потом пришлось плясать на этих граблях. Зато вы сделали все как надо: и стратегическую задачу по созданию нового коммунистического человека решили, и в трех соснах марксистской теории не заплутали.

— Ша, товарищ Ленин, — рыкнул я, — никто никуда не идет. С того момента, когда товарищи основоположники согласились на неограниченное сотрудничество, поминать им старое, да еще совершенное другими воплощениями, запрещено категорически. Теперь у них началась новая жизнь с чистого листа. Вы тоже до нашего знакомства премного грешили разными заблуждениями, но никто вам этого ни каждый день, ни через день не напоминает. Теперь вы с товарищами основоположниками в одной упряжке, и будете вместе налегать на ярмо сколько есть сил. Надеюсь, это понятно?

— Конечно, понятно, — ответил Ильич, вскинув руки в жесте капитуляции. — С вами, Сергей Сергеевич, не забалуешь. А еще вы дали нам столько фактического материала, что ни о каких догадках и предположениях теперь речь даже не идет. Есть с чем работать, не забредая при этом в метафизические дебри.

— Мы будем работать как на каторге, — сказал Карл Маркс, — и очень хорошо, что у нас теперь есть возможность руками пощупать то, о чем мы раньше могли только рассуждать. Но, товарищи аквилонцы, скажите, что тут среди вас делает священник? Неужели он тоже есть часть вашего коммунистического общества?

Товарищ Грубин измерил главного основоположника взглядом с головы до ног и сказал:

— Коммунистическая партия у нас оберегает понятие справедливости, а церковь, христианская по своей сути, является хранительницей морали. Наш примас падре Бонифаций происходит из тех далеких для вас времен, когда служители Божии еще помнили, для чего они нужны в этом мире, а христианская церковь не превратилась в финансово-промышленную корпорацию, жаждущую денег и власти. Творец Всего Сущего дан нам в ощущениях в виде Посредника, когда он занимается проектом «Аквилония», производя в этот мир забросы на пополнение материальными запасами, а также испытывая наши бдительность, решимость, мужество и чувство человеколюбия. Последнее — главное, потому что, победив злобного врага, мы должны безошибочно отделить агнцев от козлищ и направить выживших по пути к лучшей жизни, а не превратить их в бесплатную и безропотную рабочую силу. С самого начала мы решили, что будем этому миру не господами и хозяевами, а учителями и наставниками. Мы надеемся, что и партия, и церковь у нас будут не бороться между собой за влияние на людей, а вместе делать одно дело, не забывая о том, для чего они предназначены.

— Да, это так, товарищи основоположники, — подтвердил старшина Давыдов, — товарищ Бонифаций честный, умный и, самое главное, любящий людей батюшка, а потому он полностью соответствует своей должности. Как врач, он руководствуется принципом «не навреди», и, как инженер, отмеряет семь раз, прежде чем отрезать по живому.