Книга Творец государей, страница 73 – Александр Борисович Михайловский, Юлия Викторовна Маркова

На богато украшенном возвышении был установлен царский стол, накрытый тремя скатертями. Верхняя скатерть – венчальная, на ней в богатых блюдах лежат хлеб, сыр и соль. Следующая скатерть – свадебная, на ней молодым в опочивальню унесут угощения. И только последняя скатерть останется на столе до конца торжеств. Молодых усадили за стол и под молитву священника начали проводить ритуал расчесывания волос, символизирующий прощание со старой жизнью. Обычно расчесывание волос богато украшенным гребнем, который обмакивают в специально подготовленное вино, проводится сначала жениху, а затем невесте. И выполнять этот обряд должна жена тысяцкого.

Но дело в том, что Петр Басманов до самого последнего времени женат не был, и лишь в последний момент, что называется, «скоропостижно», женился. Когда я, увидел, кем оказалась эта жена, то мне захотелось и смеяться и плакать одновременно. Оказывается, пока я был занят другими делами, Басманов попался в цепкие лапки Геры, которая тут же скрутила его по рукам и ногам. Ну ничего, если что-то пойдет не так, то я сумею скрутить ее таким образом и подвесить на цепях туда, откуда ее никто и никогда не снимет. Я ей не старик Зевсий, и жалости обычно не ведаю.

После того как Гера (в крещении Глафира) расчесала Ксении волосы, на невесту надели фату, символизирующую невинность и скромность, после чего молодых обсыпали хмелем, символом плодородия, и принялись обмахивать связками соболей, символом богатства.

Гостей в это время угощали хлебом и сыром. Особо почетным гостям подавали угощение с царского стола. От имени Ксении Михаилу были вручены символические подарки, о которых позаботилась Анна Сергеевна. А от имени молодых подарки вручались родственникам и особо почетным гостям.

Следующим этапом ритуала должно было стать прощание невесты с родителями, которые передавали её жениху, но в связи с тем, что к этому моменту Ксюша была полной сиротой, и передавали ее мы с Анной Сергеевной, то эта часть ритуала оказалась несколько скомкана. Как только Ксения была передана из-под нашей опеки под опеку будущего мужа, молодые отправились в Успенский собор на венчание.

Михаил в сопровождении свиты первым выехал верхами и ждал невесту у собора, куда её по первому снежку привёзли в разукрашенных санях.

Сам обряд венчания практически отличался от того, который провидится в православных церквях для простых смертных, только тем, что вместо приходского священника его проводил патриарх Иов. После венчания все вернулись в Грановитую палату, где начался свадебный пир. Молодые уселись за свой стол, на котором теперь были выставлены яства, а гостей рассадили в соответствии с заранее составленной росписью. По традиции молодожены на свадебном пиру не едят и не пьют, но блюда и вина с их стола посылаются особо почетным гостям.

На пиру Михаил с Ксенией оставались недолго. Уже после третей смены блюд они в сопровождении Петра Басманова, Геры-Глафиры, дружек и постельничих отправились в опочивальню, куда им принесли на скатерти блюда с царского стола, включающие традиционную жареную курицу. Перед опочивальней Гера, одетая в овчинную шубу навыворот, осыпала молодых хмелем, хотя чувствовалось, что ей хочется нахулиганить и сдерживает она себя только ужасающим усилием воли. В самой опочивальне возвышается громадная постель, увенчанная балдахином, сооружение которой проводилось по особым правилам. Сначала в основание были уложены ржаные снопы, покрытые сверху коврами, затем перины, накрытые шелковой простыней, изголовье, подушки, пуховые и меховые одеяла, специальное покрывало. Постель получилась высокой, поэтому перед ней была поставлена скамеечка.