Книга Тысячи осеней. Том 1, страница 475 – Мэн Сиши

Избыток огня в легких – в традиционной китайской медицине под этим описанием подразумевают состояние, которое может быть вызвано в том числе присущей телу сильной энергией Ян в сочетании с эмоциональными факторами (радость, гнев, тревога, тоска и страх). Проявляется в виде сухого кашля, сухости во рту и в горле.

С. 372.…важнее всего смотреть, слушать, опрашивать и прощупывать пульс.– Четыре основных метода диагностики в традиционной китайской медицине. Подразумевается, что врач помимо подсчета и определения свой ств пульса должен наблюдать за самим больным, цветом его лица, налетом на языке, выражением и т. д., слушать голос, определять наличие или отсутствие кашля или хрипов, неприятного запаха изо рта или от тела, а также должен расспросить больного о жалобах и перенесенных заболеваниях.

Короб– в Древнем Китае многие крупные емкости для хранения назывались «коробами», притом изготавливались они нередко из дерева. От шкатулки их отличали большие габариты, от сундуков – отсутствие ковки. Деревянные коробы зачастую вырезали из цельного куска древесины.

С. 373. …наслаждаться ароматом цветов и оберегать нефрит. Эвфемизм, используется, когда говорят о нежном, трепетном и бережном отношении к кому-то, обычно к женщине.

С. 374. Я, можно сказать, вернул нефрит в целости и сохранности в царство Чжао…– Идиома, означающая «вернуть величайшую драгоценность законному владельцу». Произошло из легенды о нефритовом диске-хэ. Некий человек по имени Бянь Хэобнаружил редкий кусок нефритовой породы в царстве Чу(722–481 до н. э.) и преподнес его властвующему в те времена князю, а затем и его брату, но оба государя ему не поверили и за дерзость отрубили по ноге. Только третий правитель, князь Вэнь, взял дар и приказал отдать резчикам, которые обнаружили в породе исключительной белизны нефрит. Из камня был изготовлен нефритовый диск, который назвали в честь Бянь Хэ – Хэ Ши Би. Диск стал реликвией, которую украли из царства Чу и продали в царство Чжао (403–222 до н. э.). В 283 г. до н. э. князь Чжаосян из царства Цинь предложил 15 городов царству Чжао в обмен на нефритовый диск. Из этой же легенды происходит идиома «по цене многих городов».

С. 377. Империя Цзинь – одно из государств эпохи Шести династий, существовало между периодом Троецарствия и периодом Южных и Северных династий в Китае в 265–420 гг.

Шестнадцать варварских государств – конгломерат государств, которые существовали на территории Древнего Китая в 304–439 гг.

Дворец Вэйян, или Бесконечный дворец,– императорский дворец, символ династии Хань, политический и национальный центр. Был построен в Чанъане на юго-западе города в 200 г. до н. э. и просуществовал больше тысячи лет, оказав огромное влияние на дворцовую архитектуру последующих поколений. Являлся одним из крупнейших дворцовых комплексов Древнего Китая, общей площадью ок. 5 кв. км.

Дворец Чанлэ, или Вечная радость– резиденция матери-императрицы династии Хань, построен в 202 г. до н. э. на юго-востоке Чанъаня. Общая площадь – ок. 6 кв. км.

…чья школа переживала упадок еще со времен императора У-ди. Имеется в виду затяжной период с 87 г. до н. э по середину VI в. н. э., когда происходит действие романа.

С. 379. Фацин – буддийский монах из округа Цзичжоу, Северная Вэй. Именовал себя Большая колесница (махаяна), провозгласил себя новым Буддой. Его учение шло вразрез с пятью обетами буддизма (не убий, не укради, не прелюбодействуй, не лги, не потребляй вина), также он поощрял убийства и мятежи. В 515 г. в Цзичжоу собрал войска во имя буддизма для борьбы против Северной Вэй, его армия насчитывала более 50 000 солдат, однако в том же году потерпела поражение, из-за чего погибли десятки тысяч человек.