Книга Руны законов Сварога, страница 41 – Юлия Поспешная

Мы почти угодили в западню. А самое главное, в наших краях завёлся сильный колдун, взявший в подчинение армию упырей, с которой собрался идти на Орлец. И лучшего времени, чем нынешняя Долгая ночь у него не будет.

«Мы, наверняка, не единственный отряд, кого наш градоправитель, Любодар, в близ лежащие деревни отправил, — только сейчас подумала я и вдруг резко озябла и содрогнулась, будто внезапно осталась посреди зимнего леса без одежды, нагая и уязвимая…»

Как оказалось, Миляй с пятнадцатью сбежавших вместе с ним жителей «Бабьего лукошка» сбежали таки не с пустыми руками. Они уволокли с собой столько добра, сколько смогли.

Здесь было и масло, и свежий сбитень, сметана, творог, куча зерна, которая хранилась в специальных амбарах, где духи амбарники, согласно договору с людьми, не позволяли зерну испортиться. Договариваться с духами амбара вошло в привычку у многих жителей деревень. Всего-то нужно соблюдать регулярные подношения и относиться уважительно к добрым духам амбара. А взамен можно с самого лета и до конца зимы или даже до середины весны хранить в свежести сено, зерно и другие продукты, собранные во время летнего или осеннего урожая.

Разумеется, так получается далеко не везде. Во-первых, амбарники духи довольно привередливые, гордые и часто могут быть довольно злопамятными. Гадостей делать не станут, но ежели человек раз или два повёл себя не почтительно — помнить будут долго. Поэтому потеря «Бабьего лукошка», в котором люди веками сохраняли традиции общения с духами амбаров втройне болезненна. Амбары этой деревни всегда ломились от запасов снеди. Но что было, того больше нет…

Главное, что порадовало лично меня — это наличие среди крестьянских товаров сосновой смолы, древесного угля, серы и даже земляной сок*

(Земляной сок или земляное масло — скорее всего, так на землях листвян, полян и в других княжествах называли продукт природной переработки органических остатков в почвах земли, который, например, в далёком жарком Брахнадоре называют странным словом «нефть», прим. автора)

С помощью всех этих компонентов я смогла приготовить пусть не очень много, но всё же приличное количество жар-смолы. Да, она у меня получилась не совсем такой, какой должна быть, но главное, что горела — долго, ярко и хорошо. Правда искрила и шипела во время горения жутко.

Как только жители «Лукошка» спрятали свои товары и забежали в пещеру, откуда их достали люди Коцела, следовавший с ними волхв, которого Миляй звал странным именем Окунь — начал ворожить.

Этот Окунь, который вроде, как явился из самого Двуреченска* использовал какое-то особенное взрывное колдовство. По словам Миляя рвануло так, что земля застонала! А потом несколько минут грохотало так, что было подумать, будто наступил Конец Времён. Но, когда пыль и снег осели, стало понятно, что Окунь надёжно засыпал людей внутри пещеры.

Упыри до них добраться не смогли, поэтому повыли-порычали рядышком, да и ушли ни с чем. Правда, потом стало понятно, что без чужой помощи из пещеры и не выбраться никак. А Окунь возьми и потеряй сознание. Впал в какое-то болезненное беспамятство и приходил в себя только затем, чтобы поесть и попить. А потом снова откидывался и валялся в бреду. К нашему приходу, особенно ничего не поменялось — сейчас дед-волхв был абсолютно бесполезен.