Книга Потерянное эхо, страница 67 – Фарха Таннба

На суде были раскрыты подробности ритуального убийства деймарского мальчика юлчыларами, которые никогда и никому человеческих жертв не приносили, однако это не помешало последователям фёлькише инсценировать жертвоприношение. На том процессе удалось окончательно дискредитировать “друидические письма”, в которых якобы изложены планы по разложению и самоистреблению чистых народов, не мешающих кровь столь же легко, как сами друиды — и это вместо благодарности зелёным магам, которые готовы были признать любого незаконорожденного или просто нежеланного ребёнка своим и забрать к себе, избавив его семью от позора и лишнего рта. Киашу рассказывала когда-то Рубидии смешную историю о подобном принятии “сына”, когда друидка остановилась на ночлег в одной из деревень.

Сперва всё шло как положено: мать ребёнка и её родители обвиняли Киашу в совращении невинной девицы, стыдили друидку и ругали, впрочем, не усердствуя сверх установленного обычаем. Киашу же соглашалась со всеми обвинениями, внимательно приглядываясь к ребёнку, в чьём отце явно текла южная кровь. Ни на русую мать, ни на рыжую белокожую друидку смуглое дитя ничуть не походило, но никого из присутствующих отсутствие сходства с потенциальной родительницей не смущало. И настал момент, когда у Киашу спросили, признает ли она себя матерью ребёнка. Она только собиралась ответить, как её перебил какой-то городской умник, по словам Киашу, больше всего похожий на недоучившегося студента — как уверяла сама друидка, тот, кто доучился и всё-таки получил степень, обязан уметь слушать и наблюдать, не вмешиваясь в дело, которое совершенно не требует твоего участия. Рубидия не могла с ней согласиться ни в юные годы, ни сейчас, но спорить тогда не стала. Городской же умник свой язык сдерживать то ли не умел, то ли не хотел и потому попытался объяснить всем очевидную истину, что никак не может быть у ребёнка двух матерей вовсе без отца. Чтобы спасти положение, Киашу пришлось тогда одёрнуть выскочку и поинтересоваться с притворным гневом, действительно ли он смеет сомневаться в её магии. Разумеется, одними словами Киашу тогда не ограничилась и оживила собственный посох — фокус несложный и скорее бесполезный, но нехитрое представление сработало, и выскочка счёл самым безопасным для себя затаиться и больше не привлекать к себе внимание. Ребёнка друидка в итоге забрала без особых затруднений и оставила в ближайшей друидской общине — для зелёных магов чужих детей, кажется, не существовало, и оседлые, которые предпочли жизнь на одном месте бесконечным странствиями, занимались воспитанием как будто всего друидского потомства, и родного, и приёмного, разом.

А ведь было ещё их странное понятие о мэ, как друиды называли эфир, впрочем, не столько физическое, сколько религиозно-философское, которое отождествляло Творца с его творением и потому не оставляло места официальной религии. Или непристойные по меркам большинства людей представления друидов о любви, которая не обязательно существовала лишь между мужчиной и женщиной и, как правило, касалась далеко не только двоих… Друиды были вопиюще неправильными и потому удобными врагами, пусть и не слишком доступными для расправы. Попробуй напади на странствующего друида, оружие которого способно рассекать потоки эфира, и потому раны, нанесённые им, не всегда способен излечить даже опытнейший целитель… До друидских поселений добраться тоже непросто, особенно для горожанина и немага.