Книга Сенши Кагори, страница 91 – Алексей Самылов

— Получается, именно вытаскивание меча и активирует боеформу? — спросил парень.

— Сначала да, у многих так, — откликнулась Сидзу. — Потом это уже лишь привычка. Беря в руки оружие, человек даже в Таньджуне переходит в боевое состояние. Даже если он не воин.

— Понятно, — задумчиво произнес Юкио.

А сам он думал в этот момент… Как бы проверить этот факт? В том смысле, что Юки не хотел, чтобы кто-то видел, что он активирует боеформу, которой, по идее, у него никак не может быть. Боеформу главы клана Бер. То есть образ здорового мужика, в грубых тяжелых доспехах, с огромным клинком. Это вызовет массу вопросов. А отвечать на них Юкио просто не хотелось. К тому же, боеформа Ингвара Бера может стать кому-то очень неприятным сюрпризом (например, тому, кто носит фамилию Юсупов).

— Для этого Сейджин притащил те мечи? — спросил Юки. — Чтобы я запомнил ощущение рукояти меча?

Накануне сенсэй и в самом деле приволок настоящие мечи. Причем, явно древние и дорогие. Самый фокус, что, например, вакидзаси, с которым «тренировался» Юкио (он целый день ходил с мечом, причем не за поясом, а прямо в руках), оказался собственностью… Кагори Юмико. Да-да, той самой кицунэ и первой жены главы Кагори, которая казалась самой далекой от всей этой самурайской темы.

— Его вес, форму, — подхватила Сидзу. — А также эти мечи сами по себе наполнены праной. И ты очень хорошо запомнил, Юки!

— А у тебя есть меч, Сидзу? — спросил парень.

— Я же родилась не в клане, Юки, — ответила женщина, причем ее голос был слегка грустным. — Да и не нужен сейчас меч, к счастью. Воины в Таньджуне не сражаются.

— Хм, вообще не сражаются, нигде? — уточнил Юкио.

По лицу Сидзу скользнула задумчивость.

— Даже интересно, почему тебя интересует именно это? — негромко спросила женщина.

Юкио несколько мгновений соображал, что ответить. Врать не хотелось. Но и напрямую сказать, что он не верит в такой пацифизм, тоже было бы, наверное, неправильно.

— Просто хочу узнать условия, — нашел, наконец, слова парень. — А как убрать боеформу?

— Для этого требуется полностью ее запечатлеть, — ответила Сидзу. — А пока можно только ее активировать. Убрать можно, но тогда ты будешь себя чувствовать неважно.

— Почему? — тут же поинтересовался парень.

— Потому что боеформа — это не вещи, не физические объекты, — ответила женщина. — Их нельзя снять. То, что ты видишь сейчас перед собой…

Сидзу обвела руками себя.

— Это тоже вариант боеформы, — продолжила женщина. — А ты же сейчас просто в образе, слепке из реальности. Если провести аналогии с Таньджуном, то боеформа — это, например, татуировки. Или накачанные мышцы. Ну, или, наоборот, живот.

Сидзу, улыбнувшись, обвела руками свой стан, будто стала беременной.

— Можно ли это убрать? Можно. Но будет связано с неприятными ощущениями, — закончила кицунэ.

Юкио покивал. А потом покосился на Чиоко, которая вышла из круга и сидела на лавочке, возле стены. Лицо кошки было неподвижным, словно маска.

— Сидзу, а мне нужно что-то еще знать про Чиоко? — спросил парень.

Женщина ответила не сразу.

— Знаешь, это мое мнение, я считаю, что ей нужно просто привыкнуть, — произнесла кицунэ. — Она сейчас… В прошлом. Здесь, в замке, она не была двадцать с лишним лет.

— Вот как, — задумчиво произнес Юкио. — То есть она сейчас вспоминает… другого мужика?