Книга Говорящие кости, страница 385 – Кен Лю

«Но как же тогда узнать, что есть правильно? – спросила Торьо. Она перестала плакать, и слезы уже заледенели у нее на лице. – Взывать к родству крови? Но я не дара и не агонянка – ни по рождению, ни по браку. Просить наставления у богов? Но я не боюсь богов и не верю в них».

«У меня нет ответа, – покачала головой Тэра. – Потому как совесть – это единственные весы, способные отделить правду от лжи, золото от пыли. Но совесть принадлежит лишь тебе или мне, ее нельзя проверить ни философией, ни религией, только опытом».

Буря стихла на миг, и поверхность моря словно бы застыла под ледяным покровом, чтобы затем расколоться на миллион кусков со следующей нахлынувшей волной.

«Я не знаю, как быть, – вздохнула Торьо. – Я люблю тебя, люблю Таквала и людей, которые приняли к себе безродную девчонку и стали моим племенем. Но при этом я твердо знаю, что никогда не смогу убивать».

Убийство, а не смерть – вот что страшило ее сильнее всего. Живя среди дара, льуку, агонов и ледяных племен, Торьо одновременно держалась особняком.

Она изучала философию ано и запоминала повествовательные танцы степных шаманов; засевала с Тэрой поля и летала вместе с Таквалом на спине гаринафина; выхаживала раненых и хоронила мертвых; безошибочно воспроизводила говор воюющих племен и пробовала блюда кухонь, основанных на разных традициях. Она вела жизнь более насыщенную, чем у большинства смертных. Тем не менее было нечто такое, чего она никогда не делала.

Хотя Торьо и достигла возраста воина, но она никогда не убивала – с того самого мгновения, как узнала о существовании смерти.

Тово между тем уже оказался над черепом-кабиной. Он осторожно примостился между рогами, готовый спрыгнуть вниз и проскользнуть в глазницу. Тан извлек костяной нож и убедился, что тот достаточно острый, чтобы покалечить и убить человека.

Торьо подтянулась и забралась обратно на шею арукуро токуа. После чего стала подниматься вслед за Тово.

Ощущение покоя внезапно снизошло на нее. Торьо призадумалась: не то же ли самое переживала Тэра, находясь под действием безмолвного рева саблезубого тигра? И не это ли умиротворение подразумевают люди под божественным присутствием? Ей хотелось знать, что чувствует Адьулек, созерцая духовные портреты предков. Интересно, что испытывали Типо То и Нмэджи Гон, слушая легенды о древних героях? Или Тэра, когда старалась привить детям знание логограмм ано? Или Таквал, предлагая свою жизнь Тэре, чтобы мечта не умерла?

Сама Торьо не принадлежит к какому-либо народу или племени, не является звеном в цепи поколений, протянутой из туманного прошлого в неведомое будущее, она не может черпать утешение в служении великому делу, в которое верит.

Но такова уж доля смертных, поняла Торьо. Она никогда не узнает наверняка, по правильной ли тропе идет; никогда не обретет опыта, достаточного, чтобы поступать с полной убежденностью; никогда не сможет устранить все страдания.

Все, что для нее возможно здесь и сейчас, – это жить и умереть ради любви, бороться и сражаться за дружбу, довериться совести, стремиться к совершенству, понимая, что обрести его невозможно, сверкать в ярком зимнем свете на ледяной полоске берега между вечным морем и непостоянной землей в тот короткий миг, что отпущен каждому из нас.