Онлайн книга «Чудо на войне. В окопах атеистов нет»
|
Протоиерей Димитрий Василенков: — У нас есть все возможности для того, чтобы на войне человеку контролировать себя, свои чувства, не впадать в состоянии ярости, безумия. И задача священников здесь – научить этому наших воинов, то есть как раз нашим православным воинским традициям. И мы учим их, как побеждать, как оставаться людьми, и видим, как это все работает. Война закончится. А что потом делать будем? Человек, ушедший на войну и хлебнувший войны, совершенно другим уже придет. И как раз важно, чтобы он пришел человеком. Поэтому военные священники сейчас активно трудятся. И как раз по заветам Евангелия и заветам нашего великого полководца Александра Васильевича Суворова, который в своей жизни воинской Евангелие стремился воплощать максимально, мы и учим наших воинов. Учим правилам духовной безопасности. Павел Астахов: — Вы правильно сказали: «правила духовной безопасности». Но вот мы же знаем, что в армии, и уж тем более в военное время, крепкое словцо иногда заменяет несколько команд, которые офицер может отдавать до бесконечности. Как здесь объяснить ребятам, что мат – это смертельно опасное выражение мысли? Протоиерей Димитрий Василенков: — Мат ведет к смерти, а молитва ведет к жизни. А боец уже выбирает: вот тебе путь, путь жизни или путь смерти. Надо научить их молиться. Показать иной путь, который дарует человеку жизнь. И мы работаем, трудимся в этом направлении. Что-то получается, вразумляются наши бойцы. Хрюкать-то легче, чем жить по совести. Только вот на войне этот «хрюк» ведет к смерти. Павел Астахов: — Есть отдельная категория бойцов, которые сегодня приходят в зону специальной военной операции. Это те, кто был осужден и отбыл достаточно большой срок. Вы рассказывали мне про бойца, который был весь в наколках, отсидел чуть ли не тридцать лет, но пришел сюда ради того, чтобы дочка гордилась им. Протоиерей Димитрий Василенков: — Да, мы работали с такими подразделениями и встретили там одного из воинов – в наколках, весь синий, – и интересно стало. Спросили: а чего ты оказался в зоне войны, ведь сиделось-то тебе явно неплохо? Говорит: «Да, сиделось мне хорошо, но вот случайно совершенно узнал, что дочка, оказывается, у меня есть. Эпизод из былой разгульной жизни. И я хочу, чтобы она была дочкой героя, а не дочкой вора. Я знаю, что отсюда не вернусь. Но вот четко себе задачу такую поставил». Был бы сейчас жив Достоевский, наверное, описал бы в своих книгах такие случаи. Когда с ними встречаешься, они потрясают. И это тоже наш народ. Видите, Господь может и такими путями стучаться в сердце человеческое, и сердце открывается. Очень много, на самом деле, ребят, кто вот эту черту переступил в жизни своей, и идут на СВО именно с целью искупить, начать новую жизнь. А это достаточно непросто, потому что те подразделения, в которых они воюют, это штурмовые подразделения, там ведь тоже, знаете, как выжить нужно. Я не скажу, что все у них благостно, не будем все светлыми красками рисовать, все-таки народ там достаточно сложный, но в большинстве своем ребята понимают, куда они идут и за что они идут. И в таких подразделениях религиозность очень отличается от обычных подразделений. Исповедуются и причащаются там практически девяносто девять процентов людей. Когда перед вечностью стоишь, все остальное отходит на второй план. |