Онлайн книга «Чудо на войне. В окопах атеистов нет»
|
— Самое главное чудо на войне – это чудо преображения души человека. Вот был мертв, стал жив. Это самое важное и самое расчудесное. А все остальное, даже какие-то зримые чудеса, которые Господь нам являет, они направлены к тому, чтобы произошло это чудо воскрешения и преображения. Павел Астахов: — То есть парадокс получается: в любой момент человек жив – и стал мертв, а на самом деле, через духовное преображение, он мертв – и стал жив. Протоиерей Димитрий Василенков: — Конечно. И все это происходит незримо для нас. Определенным образом Господь все знает. Бывает, встречаешься с человеком, а он непробиваемый. Говоришь ему, говоришь о Боге, а он отвечает: да я сам сильный, не надо мне тут сказки рассказывать. А потом через два года встречаешь его опять, спрашиваешь: ну как дела? А он: слава Богу. Ты удивляешься: как это «слава Богу»? Тебе же Бог был не нужен. Он говорит: дурак был, молодой. И что за это время произошло, мы не знаем. Конечно, очень интересно было бы узнать, что произошло, но вот этого Господь нам не открывает. Произошло – и это главное. Павел Астахов: — Наверное, на войне самое главное чудо – видеть, как человек меняется, как он преображается и как под влиянием страшных событий, которые происходят вокруг, его внутренний мир перестраивается таким образом. Протоиерей Димитрий Василенков: — Тут невозможно сделать какие-то обобщенные выводы, все индивидуально. Господь каждого ведет своим путем к спасению. Но важно то, что Господь стучится в сердце, что-то вот неизвестное для нас происходит – и дверь открывается. И здесь главное конечно же, что, несмотря на всю грязь и войну, она (война) способствует тому, чтобы эта дверь открылась. Тут хотелось бы к месту вспомнить слова одного святого подвижника, что тот камень, который на душе лежит, разбивается молотом. И война – как раз тот самый молот, который разбивает этот камень. Часто наблюдаешь, что, чем ближе к вечности, чем ближе к окопам, к линии боевого соприкосновения, тем быстрее происходит вразумление, быстрее люди начинают задумываться о Боге, о смысле жизни. Все-таки желание выжить способствует выздоровлению человека. Страх смерти воздействует на душу человеческую, вразумляет. Верно и обратное: чем дальше от линии фронта, тем больше человек начинает опять впадать в эту спячку духовную. Душа каменеет. А снова ближе к передовой, глядишь, и трещины пошли по камешку. И если чудеса случаются, то они случаются не для нас, верующих, а как раз для наших сограждан, которые забыли и о Боге, и о вечности, – происходит это для их вразумления и укрепления. И для их спасения прежде всего. Павел Астахов: — Мне недавно задали интересный вопрос, и я не знал, как на него ответить. Есть правило, если не ошибаюсь, Василия Великого, что воина какое-то время после возвращения с боевых действий нельзя причащать, что его надо как бы отлучить от причастия, пока он не «очистится». Но сегодня столько священников находится в зоне проведения специальной военной операции… Мы сами там были, видели, что перед атакой и молебен служат, и службу проводят, и причащают бойцов, не оставляют их без этой духовной помощи. Как объяснить это? Протоиерей Димитрий Василенков: — Это не правило, а совет. Святитель Василий Великий так сам и говорит, что это именно совет. Но уже даже в те далекие времена этот совет был неисполним. Просто, как пишут толкователи, он был связан с горячим желанием святителя Василия Великого, чтобы люди все-таки очищались от всякой скверны. А война же воздействует на душу человека, и после войны ему требуется проходить определенное духовное очищение. Соответственно, Василий Великий предлагает такую норму очищения, но она, к сожалению, в нашем столь греховном мире неисполнима, особенно сейчас, в данный момент. |