Книга Чудо на войне. В окопах атеистов нет, страница 140 – Павел Астахов

Но на этом противостояние Мамая и князя Дмитрия не было окончено. В 1380 году московский князь вновь получил донесение «сторожи» (разведчиков), что к началу осени темник Мамай будет готов повторить нападение. В середине августа объединенное войско русичей начало собираться в Коломне, а затем выдвинулось навстречу Мамаевой рати и ее союзникам. Сам Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия на этот бой и непрестанно молился за его победу. Приближалось грандиознейшее сражение тех времен, навсегда вошедшее в историю, – Куликовская битва.

По поводу точного числа воинов с обеих сторон и конкретного места, где проходило сражение, историки до сих пор не пришли к единому мнению. Но считается, что на тот момент это была самая массовая на Руси битва, и, согласно источникам, произошла она «на Дону усть Непрядвы», то есть на реке Дон рядом с истоком другой реки – Непрядвы.

В ночь на 8 сентября князь Дмитрий с соратниками издалека осмотрел неприятельские позиции, чтобы лучшим образом подготовиться к бою. Он оптимально (насколько это было возможно) выстроил свои войска и устроил отдельный засадный полк в качестве резерва. Туманным утром две рати встретились на Куликовом поле. Русские шли в бой под знаменами с изображением Господа Иисуса Христа, а князь Дмитрий Иванович вступил в схватку одним из первых, вместе с авангардным отрядом.

Бок о бок с князем бились два ученика преподобного Сергия Радонежского, иноки Троице-Сергиевского монастыря Александр Пересвет и Андрей Ослябя. Пересвет победил в бою один на один могучего ордынского воина Челубея и, хотя сам был смертельно ранен в этом поединке, все же своей победой нанес серьезный моральный урон противникам. А монах Андрей Ослябя вовремя заметил раненного в грандиозной сече князя Дмитрия и оттащил его в безопасное место, подальше от копыт боевых коней и сражающихся воинов.

Несколько часов продолжалась битва, но когда русские войска внезапно задействовали свой ранее спрятанный резерв, татары впали в панику и беспорядочно бежали с поля боя. Так мудрая тактика князя Дмитрия и его военачальников, а также Божье заступничество, данное русским воинам по молитвам многих и многих людей, привели к огромной и бесконечно важной в историческом контексте победе. А самого князя после этой битвы стали называть Донским.

Интересно, что дата победы на Куликовом поле – 8 сентября – совпадает с другими, не менее значимыми событиями. Всего через пятнадцать лет после Мамаева побоища отряды эмира Тамерлана (Тимура) очень близко подошли к Москве, разоряя все окрестные земли. Жители Московского княжества с ужасом ожидали приближения врага. Но священники побудили народ встать на молитву. И 26 августа (8 сентября по нынешнему календарю) крестный ход во главе с митрополитом Киприаном встретил на Кучковом поле чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, специально принесенную из Владимира-на-Клязьме. Молитвы к Пресвятой Деве не остались неуслышанными: в тот же день Тамерланово войско без видимой причины резко прервало продвижение к Москве и повернуло на юг, покинув пределы княжества.

Именно 8 сентября считается днем основания Сретенского монастыря, действующего и по сей день, так как именно в честь сретения (встречи) иконы Богоматери и была названа эта основанная на Кучковом поле обитель.