Книга Вехи моей жизни, страница 178 – Владимир Великий

Для обездоленных уместно напомнить слова немецкого философа Иммануила Канта: «Не становитесь холопом других людей! Не допускайте безнаказанного попрания ваших прав! Кто среди равных себе превратит себя в червя, хотя Бог создал его человеком, пусть не удивляется, если с ним потом будут обходиться, как с червем, и будут топтать ногами». В конечном счете нищие (большинство) противостоят другой части деклассированных – имущим (абсолютному меньшинству). Причины этому диаметрально противоположные. Для первых – нищета, для вторых – богатство.

Одновременно нельзя не учитывать и политическую активность мира отверженных. Они в наиболее удобные для них моменты могут самостоятельно выйти и на социальный протест. В истории было немало явлений, которые перерастали не только в бунты или восстания, но и в социальные революции. С молчаливого согласия отверженных или даже при их участии нередко совершались казни или подлости. В лучшем случае, они использовались и как «пушечное мясо» в руках бузотеров или политиков. И еще одна ремарка, притом спорная. Отверженные, как результат бесчеловечной политики имущих и партий, в принципе являются свободными от обязательств по отношению к обществу. Они не обязаны исполнять или придерживаться законов или других нормативных актов, которые обязательны для его членов. В экстремальных условиях они неиссякаемый источник правонарушений.

В связи с этим определенный интерес представляет следующее умозаключение автора. Парадокс человеческого общества состоит   в том, что вся система органов и учреждений, осуществляющих функции государственной власти, включая и судопроизводство, санкционирована политическими партиями. Вся и все – вотчина узкой группы людей. Это дает основание говорить не только об относительности устоев власти и ее законодательных актов, но и об относительности правонарушений. Мера воздействия во многом определяется отношением преступника к существующему режиму, который по своей сути и сам преступный.

Несколько слов об умственных способностях человека, их приоритет – задача первостепенного значения любого общества. Людей надо делить по уровню умственного развития, а не по денежному мешку. Это самое главное и необходимое для цивилизации. Умный человек должен быть востребован обществом. Знания индивидуума, как и всякая интеллектуальная собственность – достояние всех и каждого. Единение умственной и физической энергии людей неизбежно приведут к очередным достижениям в научно-техническом прогрессе, улучшатся моральные и духовные отношения между ними. В корне изменятся ценностные ориентации человека. Справедливое общество – общество, где господствует культ знаний, а не золото – эквивалент пристрастия, рабства и насилия.

Осуществление принципа социальной справедливости возможно только в обществе, где верховодит общественное самоуправление.

НАУЧНАЯ И ПИСАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АВТОРА

Предисловие к главному. В том, что простой паренек из глухой сибирской деревни станет ученым или писателем, он в годы своего детства и отрочества, конечно, не представлял. Хотя о подобных профессиях уже был наслышан. Особенно о писателях. Любая книжка, пусть даже рассказы или сказки, оставляли в моей голове неизгладимое впечатление. Как правило, интересовало меня не только ее содержание, но и биография автора.