Книга Вехи моей жизни, страница 175 – Владимир Великий

Социальная справедливость – не есть философия или мечта. Это – необходимость для развития общества, основное условие для реализации возможностей и способностей индивидуума. Социальная справедливость – это есть прежде всего право каждого человека получать вознаграждение в любой форме за свой труд, специфический вид собственности. Оно определяется с учетом доли его участия в совокупном общественном производстве. Оплата труда в подавляющем большинстве стран мира не соответствует критериям. Это и «закономерно». В условиях антагонистического общества она есть ничто иное как извращенная форма стоимости и цены рабочей силы, что позволяет скрывать присвоение неоплаченного труда, маскирует отношения капиталистической эксплуатации. Например, по данным Организации экономического сотрудничества и развития (OECD) в 34 развитых странах мира соотношение заработной платы между богатыми и нищими составляло 9,6:1. В итоге владельцы средств производства обогащаются, производители влачат жалкое существование. Основным отличительным признаком для большинства людей становится наличие денег. Они – доказательство видов, типов людей. Высший – господин, патриций, низший – нищий, плебей.

Материальное положение членов общества, как и их духовное потребление, не должно определяться отношением производителей к существующим режимам или партиям. Простых людей бесят не миллионы долларов, которые имеют имущие, а каким путем они заработаны. Они не будут завидовать, если приобретение необходимого для жизни или даже обогащение происходит не за счет их эксплуатации или сознательного перекоса системы оплаты труда и распределения национального богатства, а за счет честного труда. Мало того. Социальная справедливость проявляется не только в распределении национального продукта или оплаты труда за произведенную работу. Она также предполагает участие людей в управлении государством. Человек как личность требует справедливых шансов. Неравенство должно иметь границы, в противном случае, не будет общественной стабильности. Свобода без справедливости – смерть общества.

Общество, где господствует справедливое наделение властью и участие в этой власти каждого и всех – есть основа подлинного народовластия. Все доселе существующие общества это кредо отрицали. К сожалению, справедливость, как категория морально-правового и социально-политического сознания, понятие о должном, связанное с исторически меняющимися представлениями о неотъемлемых правах человека, для стаи хищников не существует. Они игнорируют интересы большинства. Подобное происходило тысячелетия назад, происходит и сейчас.

Современный мир – есть ничто иное как земная социальная олигархия, сообщество государств, основанных на господстве аристократической верхушки. Неорганизованное большинство производителей следуют и подчиняются тем волчьим законам, которые им навязывает рантье – меньшинство. В результате этого члены одного и того же общества, которое называется человеческим, живут в разных параллельных мирах, в том числе и этнических диаспорах. Вместо единого социального ранжира, максимум дифференцированного по благосостоянию, существует антагонистические классы, имущие и неимущие. Существующая система на «законных» основаниях закрепляет власть имущих, порождает у них все новые и новые аппетиты. Чем более неистовы страсти у имущих, тем более необходимы законы, чтобы их сдерживать. Искусственное деление общества или даже внутри одного социального класса или слоя на «мы» и «они», порождает в обществе социальную напряженность, растут националистические настроения.