Книга Маг-хранитель, страница 135 – Владислав Русанов

Пронзительный писк вырвался из сотен – а может, и тысяч? – крысиных глоток.

Перекрывая их, взвыл вампир-флорентиец.

Через полминуты от войска Мастера Зверей осталась лишь копоть на сером известняке и смрад жжёной плоти.

Историю этого мрачного здания, сложенного из красно-коричневого, потемневшего от времени кирпича, знали в Донецке не многие. Да что там история… Многие даже не знали, где оно находится. Хотя название, безусловно, было на слуху. Но люди путались. Если спросить – а где же Братская школа? – начинали называть самые разные адреса. Впрочем, из молодёжи мало кто мог внятно объяснить, в чём разница между 9-й линией и улицей Челюскинцев. И только матёрые краеведы или люди постарше, заставшие ещё не только эпоху расцвета застоя, но и хрущёвскую оттепель, а в лучшем случае и сталинские времена, многозначительно улыбаясь, поведали бы вопрошающему, что улица-то одна, только названия разные.

В стародавние времена, когда Донецк ещё не получил статус города… Ну, ещё в девятнадцатом веке, когда Юзовка была всего лишь рабочим посёлком, раскинувшимся рядом с металлургическим заводом Новороссийского общества каменноугольного, железного и рельсового производства, и даже своего полицейского исправника не имел, только надзирателя и двух околоточных, её улицы назывались линиями.

Девятнадцать линий, возникших не одновременно, а по мере застройки, тянулись с юга на север и назывались просто по номерам. Позже их переименовали и 9-я линия стала улицей Челюскинцев в честь героического экипажа советского парохода, затёртого льдами неподалеку от Берингова пролива в 1933 году. В конце девятнадцатого века церковное братство Спасо-Преображенской церкви основало школу для детей из семей с не слишком высоким достатком. Социально ориентированную, как сказали бы сейчас. А уже в начале века двадцатого на собранные всем миром средства построили трёхэтажное здание, где эта самая школа и располагалась. После революции в бывшей Братской школе успели побывать и краеведческий музей, и педагогический институт, и курсы вождения для автомобилистов-любителей, и вечерняя школа рабочей молодёжи.

С конца «нулевых» годов двадцать первого века трёхэтажный кирпичный дом со старинным фасадом стоял бесхозным и медленно приходил в негодность. Именно тогда его заприметил Вальдемар Карлович Вайс и завязал узелок на память. А вдруг пригодится?

Несколько раз он выбирался один, без спутников и свидетелей, к мрачному старинному зданию, которое навевало отдалённые мысли о готических рассказах Гофмана и вампирских историях Брэма Стокера. Заходил внутрь и сканировал при помощи магии стены, перекрытия, оконные проёмы, двери. Потратив довольно много времени и магической энергии, Вайс пришёл к выводу, что строители, работавшие по подряду братства Спасо-Преображенского храма, преследовали ещё и свои цели. Совершенно непонятные. В нескольких местах он обнаружил стилизованные изображения циркуля и угольника, что дало основания для гипотезы о причастности к строительству школы вольных каменщиков. Там же, в радиусе двух-трёх метров от изображений, ощущались пиковые значения магии, пропитавшей бордовый кирпич. Справедливости ради следует отметить, что лёгкая аура магической Силы присутствовала в каждом камне, каждом элементе строительных конструкций. Ну, за исключением тех, что были привнесены при небольших, скорее косметических, ремонтах в годы советской власти.