Книга Церковь Таможенного Союза, страница 168 – Юлия Зонис

Кстати, я все же поинтересовался, в каких именно религиозных обрядах практикуется тот странный спуск в ад, который мы видели в записи сержанта Викии, а заодно и кто такой царь преисподней Эрлик. Как только мысли в голове перестали носиться, как бешеные белки в Кенсингтонских садах, и как только появилось немного свободного времени, я подключился к сети и провел кое-какие исследования. Собственно, долго искать не пришлось. Это древние тюркские верования, религия народов, населяющие обширные территории от Дальнего Востока России и до Китая. Эрлик – тамошний князь преисподней, обитающий в железном дворце посреди черного озера. По описаниям, он усат, бородат, темноволос, ездит на черном жеребце и правит миром мертвых от Монголии до Алтая. Учитывая происхождение Мунташи, отдаленно понятно, почему наш капитан обратился именно к нему, а не к Иисусу или Яхве, другой вопрос, почему Варгас так и не дал нам досмотреть до конца ту запись.

Когда я все это выяснил, что-то начало складываться в моей голове, какая-то гипотеза. Тогда я решил поинтересоваться верованиями местных степняков. Коб не слишком готов распространяться на эту тему, но кое-что рассказал, и я был даже не сильно удивлен, когда узнал, что здешнего владыку мертвых тоже называют Эрликом и он живет за синей рекой Тойбодым, состоящей из людских слез, над которой протянут мост из конского волоса. Я еще немного осторожно его порасспрашивал, и вот какое впечатление у меня сложилось.

До явления землян йер-су были язычниками, чтившими базовые божества земли, огня и особенно неба, что-то вроде примитивного тенгрианства. Их шаманы приносили жертвы и возносили мольбы, но каким-то образом в их религию проникли земные образы и понятия. Не знаю, может, это и слишком смело… Варгас еще на Ониксе и сейчас несколько раз повторял, что для всеобщего восстания нужна веская причина, что-то, объединяющее и ведущее за собой людей. Что, если Мунташи сам, своими руками и создал это? Некую синтетическую веру, совмещающую местные и земные учения? Судя по записи, кто-то из его родни, возможно, дед, был шаманом, и он должен разбираться в подобных вещах. Создать религию, объявить себя ее пророком и устроить джихад против землян – звучит не слишком фантастично. Да что там, он мог почерпнуть этот сюжет даже из литературы, если достаточно начитан, а ничто не говорит об обратном.

В общем, праздника я жду с нетерпением, как вы видите, по нескольким причинам. Программу обещают насыщенную: жертвоприношение и соревнования воинов, а также пир и пляски в первый день, а на второй – великие скачки на идалах. На тех немногих идалах, что военная администрация оставила местным. Будет интересно понаблюдать за религиозными обрядами йерс-су и проверить свою теорию, а если даже и нет – просто куплю Эрмин на рынке красивые бусы и угощу ее чашкой вонючего цецигу-тоса, который она наверняка выплеснет мне в физиономию».

Ветер над палатками, юртами, тентами и шатрами не утихал. Ветер развевал белый бунчук, стоявший посреди отведенного для поединков борцов поля и окропленный красной жертвенной кровью ичбана. Ветер трепал желтые флажки и ленты, звенел колокольцами, нес дым от костров, где варилось мясо. В воздухе повисла мелкая пыль, горизонт затянуло песочного цвета дымкой. Гудвил все суетился вокруг Ласки, по-прежнему делавшей вид, что лежит в обмороке. Андрей молча поднял девушку на руки и потащил в их общую с врачом армейскую палатку.