Книга Влад, страница 61 – Дея Нира

По заверению местных, первая жертва – молодая женщина – успела «пробудиться» и «ходила» до того, как ей отрезали голову. Поэтому теперь они пытаются предотвратить появление новых жертв, сразу отсекая голову и забивая кол в тело покойника. Даже если предположить невозможное и принять во внимание то, во что верят крестьяне, возникает вопрос: кто в таком случае заразил первую жертву и совершил нападение?

Впрочем, в данном случае у меня имеется предположение, что некто, имея злой умысел и желание ввести в заблуждение власти, совершил убийство способом, который должен был натолкнуть всех на мысль о сверхъестественной смерти, с целью вызвать у населения суеверный ужас и спровоцировать неспокойное положение в уезде. Смею предположить, что данные действия могут быть связаны с желанием обострить социально-политическую обстановку.

Некто, принимая в расчет веру местных в возможность оживления человека, умершего «от нападения стригоя», а также зная распоряжение о запрете извлечения тел из могил, совершает эти злодеяния с вероятной целью спровоцировать конфликт между представителями власти и местными жителями.

Впрочем, у некоторых жителей расходятся мнения насчет деятельности так называемых «темных сил».

Некоторые уверяют, что видели огромного волка с красными глазами. Они убеждены, что под обличьем волка скрывается мертвый колдун, восставший из могилы. Однако касательно наименования такого волка их мнения расходятся. Одни зовут его «приколичем»^[14], а другие называют его не иначе как «вырколак». Причем эти убеждения так сильны, что я был свидетелем драки двух местных жителей, желавших доказать свою точку зрения. Я не стану приводить их доводы, так как в любом случае они настаивают на несомненной причастности демонических сущностей.

Местные жители убеждены, что если не использовать проверенные средства, такие как забивание деревянного или железного кола в сердце покойного, подвергнувшегося, по их мнению, нападению стригоя, или не отделить вовремя голову от тела, то покойный непременно «оживет, чтобы ходить». Вероятно, с дальнейшим умыслом плодить других стригоев и потусторонних существ.

Несмотря на запрет, местные жители нарушают закон, не пугаясь даже наказания. Суеверный ужас, который охватывает их, они ставят выше закона. Арестовано несколько местных жителей, застигнутых во время осквернения могил. В данный момент все они находятся под стражей до вынесения особого распоряжения.

На днях имел место еще один случай осквернения могилы молодой девушки, чье мертвое тело было найдено в лесу. Опрос жителей не дал почти никаких результатов. Никто не видел, как она покинула деревню и с кем, но при осмотре трупа были также обнаружены множественные укусы и глубокие царапины, которые, впрочем, жертва могла получить еще при жизни, учитывая многочисленные колючие кустарники, растущие на месте, где ее нашли.

Под стражу взяты житель деревни и жених девушки, которые клялись, что не имеют отношения к ее гибели. Хотя накануне их видели вместе вечером на празднике, завершившемся рано, так как мною введен комендантский час.

На данный момент этот случай является последним. Ввиду усиленных мер по предотвращению новых происшествий, надеюсь на благополучный исход и снижение количества смертей.