Книга Тигриный лог, страница 104 – Юлия Чеснокова

— Так, если башкой шарахнуться обо что-нибудь, чтоб мозги отшибло, — предложил Чонгук. — Примерно то же самое?

— Хорошо, что ты задал подобный вопрос, — мастер Ли подошёл к доске и начертил вертикаль. — Это путь просветления, снизу вверх, на который может встать любой человек, определившись с практикой, которую он проповедует. Путь просветления есть во всех религиях: буддизме, христианстве, исламе, кришнаитстве и чём угодно ещё. Просто разные названия и способы. В любом случае это подразумевает посвящение себя духовным упражнениям для достижения самосовершенствования, — Ли отчертил самый низ горизонтальной полосой и верхушку таким же образом. — Но есть две крайности, которые, как и многие противоположности, не только притягиваются, но и удивительно схожи. Вот этот уровень, за нижней чертой — это слепая вера и бездумное осуществление каких-либо ритуалов, это исходная точка, но туда же можно упасть, если деградируешь, возвращаясь в темный инфантилизм. Здесь обычно пребывают люди, склонные к фанатизму, не способные анализировать, признавать ошибки и смотреть шире, чем они привыкли. В любой конфессии такие есть. Если вы спросите их, почему верно то или иное утверждение, которого они придерживаются, они не найдутся что ответить, кроме как "так написано там-то", и сошлются на святую книгу или давно умершего авторитета. Это не делает человека духовнее или чище других, и уж тем более правым он от этого не становится. Он ничего не понимает, он не осознал и не способен будет применить знания уместно и актуально, поскольку не понимает их. Совсем иначе дело обстоит с людьми, которые прошли весь этот путь, — учитель Ли провел пальцем через всю вертикальную линию. — Сквозь сомнения, мучительный выбор, поиск доказательств, самостоятельное изучение, исследования и превозмогая трудности, набираясь опыта и открывая для себя жизнь, человек вскарабкивается на вершину и тогда становится просветленным. А не сдавшись от собственного скудоумия, махнув рукой и приняв всё на веру, лишь бы причислить себя к религиозному типу, с богатым внутренним миром, — мужчина изобразил падение под нарисованный им плинтус. — Вот тут, Чонгук, находятся, как ты сказал, шарахнутые головой. Но мы постараемся сделать из вас здоровых ребят, а не фанатиков…

— А из нирваны возвращаются? — поинтересовался Ходжун.

— Разумеется, это же не смертельно, — улыбнулся учитель. — Будда вернулся, чтобы открыть всем то, что узнал. И много было святых людей, которые достигли её, но вернулись ради блага людей, чтобы подтянуть их до своего уровня. Для этого требуется самоотверженность, ибо кто добровольно согласится выйти из состояния блаженства и покоя?

— Нирвана, выходит, что-то вроде сна? — задумался Джей-Хоуп.

— Не совсем… но у меня есть хорошее сравнение, на что это похоже, — заинтриговал наставник, обращаясь к нам. — Попробуете угадать?

— На галлюцинации? — почесал затылок Шуга. Ли покачал головой.

— На опьянение? — развел руками Дженниси.

— На оргазм? — выдал Рэпмон.

— Хоть ты и назвал не угадывая, а просто то, о чем всё время думаешь, — выдохнул мастер. — Всё же ты угадал. Вот именно что, нирвана похожа на оргазм, но не в самый пиковый момент, а в тот, когда накатывает радость удовлетворения. Тот, кто испытывал это хоть раз, знает, что думать о чем-либо в такой миг невозможно.