Книга Искатель, 2011 № 04, страница 53 – Владимир Соколов, Владимир Лебедев, Журнал «Искатель»

— А тому ли я дала?

Любовь и динамит — вещи взрывоопасные и непредсказуемые.

А причину катастрофы военного вертолета мы так и не узнали, потому что в то время это было тайной и огласке не подлежало.

...Живя среди коряков и наблюдая за их обычаями и привычками, я не раз задавал себе волновавший меня вопрос: «А чем коряки отличаются от русских?»

Оказалось, что почти ничем. Если русские сообразили на троих и купили три бутылки водки, то они не разойдутся до тех пор, пока все не выпьют. Также и коряки будут пить до тех пор, пока все до конца не вылакают. Русские, правда, в процессе пьянки могут подраться и Набить друг другу морды. За что? Да ни за что! Просто так, ради спортивного интереса. Представители северных народов, в том числе чукчи, эвены и коряки ведут себя более пристойно, без причины физиономии друг дружке не чистят. По характеру они добродушны, спокойны и, надравшись водочки, отношения между собой не выясняют, а ложатся спать.

Представителей славянских народов зачастую после пятой рюмки тянет на подвиги. Коряков тянет в сон, однако бывают и исключения, когда они также могут совершать необдуманные поступки.

Коряк Кительхут Вася прилетел вертолетом из дальнего стойбища села Аянка в районный центр село Каменское, как русский приезжает с Камчатки на материк. Он прилетел в больницу на обследование, которое положено проходить ежегодно, а заодно немного отдохнуть и расслабиться. Обычно бригады врачей санитарными рейсами делают облеты дальних поселков и стойбищ аборигенов, но в этот раз случилось что-то экстраординарное, и полеты докторов были отложены на неопределенное время.

В продовольственном магазине Василий встретил своих знакомых: земляка из села Таловка коряка Тынынкава Колю и эвена из села Оклан Кайметинова Ваню.

Местные народности давно переняли русские обычаи, а поэтому друзья быстро сообразили на троих и купили три бутылки «огненной воды», то бишь русской водки.

«Поели, однако, к Василися. Он насяльник и моя длуга, — предложил Коля, и вся троица пришла ко мне домой. Явились не запылились, как говорят в народе. Я в это время находился на сенокосе вместе с прокурором и начальником милиции. Такая трудовая повинность на Камчатке в порядке вещей.

Жена Мария местную делегацию в дом не пустила и посоветовала идти к завхозу больницы Виктору Ларионовичу Косыгину, который жил поблизости. Заместитель главного врача центральной районной больницы по хозяйственной части Косыгин был добрейшим, чутким человеком, очень гостеприимным, особенно тогда, когда гости приносили с собой спиртное. Знакомые и сослуживцы называли его просто Ларионыч.

Завхоз встретил представителей народностей Крайнего Севера с распростертыми руками и пригласил их за стол. Пока гости раздевались и умывались, хозяин порезал хлеб, сварил картошку в мундире, достал из кадки квашеной капусты и из бочки в подполе вытащил соленую горбушу.

За разговорами время пролетело незаметно, как незаметно опустели бутылки и тарелки с едой. У работника медицины нашлась для гостей заначка в виде полулитровой бутылки спирта ректификата. Без крепкого чая аборигены не представляют себе ни одной пьянки, а поэтому Ларионыч вскипятил чайник и заварил в стеклянной банке полпачки индийского чая «со слоном».