Книга Mushroom Wars 2. Наследие Одура, страница 39 – Миранда Витт

Это стало для него новой целью. Он был готов стереть весь лес с лица земли, лишь бы его имя было высечено на его стволах, ветвях и корнях навеки…

* * *

Жужжание пчёл было истеричным. Они метались вокруг Стеллы и Трини, перебивая друг друга, чего дисциплинированный рой ранее никогда себе не позволял.

— Одур сошёл с ума, – кратко расшифровала Трини остальным. – Он хочет стать… богом?

— Эти Шрумы! – взревела Дора, вогнав молот в землю. Вихрь закрутил листья и пчёл, швырнул в лица собравшихся мелкий гравий. – Прикидывались тихонями! А я знала, что им нельзя доверять!

Чиа подняла ладони, вызывая порыв песчаной бури, который унял вихрь Доры.

— Боюсь, что Шрумам тоже придётся несладко, – сказала она. – Безумие не разбирает, где свои, а где чужие.

— Одур сошёл с ума после беседы с одним из Шрумов, – добавила Трини. – Они обсуждали что-то, что произошло много лет назад, и, кажется, Шрум как-то непочтительно обошёлся с Одуром.

— Вот и обрушил бы свой гнев на них, – проворчала Дора.

— Неважно, кто сейчас виноват, – оборвала её Чиа. – В опасности весь лес.

Стелла потёрла виски. С каждой минутой всё становилось только хуже. Если с племенами ещё можно было как-то договориться, то Одур представлялся ей неукротимой силой, которой нельзя было управлять, с которой нельзя было найти общий язык.

Это поняли и все остальные. Повисло долгое, тягучее молчание.

* * *

Первой его нарушила Чиа.

Её речь пчёлы-архивариусы записали в своих сотах так:

«Чиа, мудрая и сострадательная, внесла предложение: Шии’Мори должны пожертвовать собой, своим племенем, чтобы спасти лес. «Мы, как жители этих земель, должны показать пример уважения и заботы о природе, даже если это означает нашу жертву. Наша жизнь связана с этими землями, и если мы исчезнем, то пусть это будет дар, который спасёт лес, всегда кормивший и защищавший нас».

А потом выступила Дора. В истории пчёл её слова были записаны так:

«Могучая Дора и её сторонники настаивали на том, что защита леса возможна иным путём – пожертвовать для этого другими племенами, которые также обитают в лесу. Они утверждали, что это не только сохранит Шии’Мори, но и позволит им стать единственными наследниками леса. «Да, это жестоко, но наша первостепенная задача – выживание. Мы должны быть сильными и решительными, наши жизни и культура стоят не меньше, чем жизни других. Если лес должен быть спасён, пусть он будет спасён на наших условиях».

Конечно, всё было не совсем так. Были и споры, и ругань, и взаимные оскорбления, и припоминания давних обид и проступков, и предсказания, что тот или иной план не сработает и приведёт только к большей беде… Но пчёлы не обладали фантазией, и память у них была не так уж и хороша. Тем более что всё равно спустя столетия, когда никого из участников спора не останется в живых, подобные мелочи будут не так уж и важны…

Шии’Мори колебались, не зная, чью сторону выбрать. С одной стороны, многие признавали, что идея Чиа благородна и справедлива, основана на древних традициях уважения к природе. С другой стороны, подход Доры казался людям более практичным и направленным на заботу о будущем племени, даже если это означало жёсткие меры против других.

Голоса Шии’Мори гудели, жужжали пчёлы, шелестели на ветру листья – и лес наполнялся звуками беды, страха и ненависти.