Книга Фрейлина. Путь домой, страница 144 – Тамара Шатохина

— И кого вы видите их опекуном?

— Мужа, если он… маму и брата. Мой брат Александр Иванович Барятинский. Мы дальние родичи по Рюрику и прилюдно обменялись нательными крестами — он брат.

— Вам уже лучше? Следуйте за мной.

Кое-как я доплелась до Готической капеллы. Храмовые врата были открыты настежь.

— Дальше не пойду, сил нет. Только переболела, — понуро заявила я и, пройдя ко входу, присела на ступени, закрывая опять глаза.

Допрыгалась мать твою?

Четкие грузные шаги удалялись от меня. Что со мной — инсульт на подходе? Так нет… голова не болит, разве чуть-чуть. Но усталость колоссальная, даже не так — разбитость. Или убитость? Сразу и снялась бы проблема — вот так...

— Дитя, что ты здесь делаешь? — протопал кто-то из храма, садясь потом рядом. Не тот старик, духовник царской семьи — Василий как там его по отчеству?.. У этого голос моложе.

— Просто не трогайте меня. Посижу, — уронила я лицо на колени, обнимая их руками.

— Смотри ты… солнце вышло!

Я промолчала…

Низкое давление, низкое… это при нем тотальная слабость и темнеет в глазах — у мамы так было. Гипотоник, с возрастом она превратилась в гипертоника — нормальное явление, частое.

— Мне бы попить… малокровие, слабость. Вы местный священник? — медленно подняла я голову и только тогда открыла глаза, взглянула — господи, прелесть какая! Будто святой с иконы — лет шестидесяти, лысина, стопроцентная седина, борода и глаза добрые.

— Настоятель к службе будут, а я здешний протодиакон. Отец Тихон. Вставай дитя… есть и вода, а как же? Давай помогу пройти в храм, негоже в шелках да на ступенях. Шаль только на голову подыми.

Придержав под локоть и усадив меня на лавку, священнослужитель отошел куда-то вглубь помещения. Я огляделась, узнавая все вокруг… подняла взгляд на купол — это он звенел когда-то моей молитвой. Интересно… прижилась аранжировка на манер славянских песнопений? Или же на мое венчание была разовая акция — своего рода подарок от настоятеля?

Славянская тема так-то опасна для церкви, ее истоки в язычестве. Но в то — мое время народ особо и не стремился… ни в церковь, ни к национальной самоидентичности. В понимании нашей молодежи славянская идентичность — атрибут культуры и истории, не являющийся значимым для реальной жизни.

Мужчина протянул мне глиняную кружку с чем-то густо-розовым в ней.

— Держи… я водицей развел вино. Не пресуществлённое в Кровь Христову — попей, — и в ответ на мой непонимающий взгляд пояснил: — Не освящали еще ее отец Николай для причастия. Можно, пей смело. Сил тебе придаст, а там поешь хорошо — Господь и управит твое малокровие, — перекрестился он куда-то на купол.

— А вдруг опьянею? — вдохнула я пряный винный аромат.

— Да с чего? Здесь стопочка всего, да и слабенькое оно.

Я выпила все, что было в кружке, посидела еще какое-то время, чувствуя, как теплеет в животе. Звон в ушах уходил, голова становилась легкой. Посидели, помолчали… опасное для меня место — столько воспоминаний.

— В чем беда-то твоя? — скучал похоже без собеседников протодиакон, — по кому облачилась в скорбное?

— Заставили и облачилась, — кивнула я, запрокинув голову и глядя куда-то вверх, а по большому счету — в никуда: — Беда моя?.. в том, что прежде всего людей в них вижу и неплохих — король, император... И даже герр Людвиг — в нем хорошего много было, но жизнь так мужика исковеркала! Он любил сына — я знаю, точно. Но условности же, приличия все эти! Любил… но даже умирая, ничего ему не оставил, а я вот оставила, — вытерла я глаза и щеки ладонями, глубоко вздохнув: