Онлайн книга «Глядящие в вечность: Против лома нет вампира. Не сотвори себе вампира. Клыкастые страсти»
|
В настоящее время католическая церковь готовит экзорцистов в университете Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum. У меня все. Можете задавать вопросы.[17] Последние несколько минут я откровенно тосковала. Ну когда все это закончится?! Я пыталась дозвониться до Рокина, но у того телефон был отключен. Оборотень отзывался каждые пятнадцать минут. А я готова была пришибить всех присутствующих! Времени нет, тормоза тоже нет, проблем до хвоста – и я должна слушать всякую чушь?! Твою зебру! — Скажите, а как определить, где диавол, а где болезнь? Как это определялось у нас, на Руси, и как – на Западе? Кто задал первый вопрос, я не разглядела. — На латинском Западе средневековая инквизиция, чтобы определить, вселился ли диавол в человека, подозреваемого в колдовстве, или нет, производила такой опыт: подозреваемому привязывали кисти рук к ступням ног и в таком положении бросали в воду. Если человек не тонул и оставался на поверхности – значит, это ведьма или колдун, и такого человека сжигали, а если тонул – ну, в Царство Небесное пошел и к нечистой силе не имел никакого отношения… Православные никогда таким не занимались. Мы знали, что Господь может Сам наказать кого нужно, не дело человека кого-либо наказывать. Государственная власть – другое дело, она может наказать за какието преступления. Но это не дело Церкви. Сам чин отчитки – экзорцизм – пришел к нам с Запада, его нет в православных требниках, тем более в требниках православного Востока. М-да, хорошая проверка. Выплывет (со связанными руками!) – ведьма. Утонет – прости нас, раб(а) божий(ья), обознатушки вышли. Плыви себе на тот свет, а уж мы за тебя всем обществом помолимся… — Если болезнь человека проходит от молитв и поста – значит, это диавольские козни. Если же нет – либо это болезнь, либо диавол слишком силен и надо молиться, молиться и молиться, дети мои. Ага, класс. Больного, например, эпилепсией человека лечить молитвой и постом. Да еще давить ему на психику. Его же еще сильнее плющить будет. А там и помрет, «отчитанный». — С некоторого времени стала популярной практика массовых отчиток. Пожалуйста, несколько слов о вашем отношении к этому явлению, называемому в церковной традиции экзорцизмом, – это какой-то штатский. Странно, почему вдруг такой вопрос. И почему – он? Я думала, первыми пойдут монахи… — Я отношусь к этому негативно. Не думаю, что сейчас найдутся люди столь высокой духовности, обладающие подобным даром. В Киево-Печерском патерике, например, есть всего несколько упоминаний об изгнании злых духов. Наверное, враги рода человеческого ослабли с того времени, а у нас появилось множество величайших святых, превосходящих по чрезвычайным дарованиям преподобных Киево-Печерских. Мыслящие подобным образом серьезно заблуждаются. Лукавые духи стали только еще лукавее, а у нас появилось множество так называемых младостарцев или лжестарцев, деятельность которых наносит огромный, иногда непоправимый духовный ущерб. Кроме того, появились шарлатаны, которые надевают рясы, облачения и устраивают мерзкие шоу. Развелось множество «матушек», промышляющих заурядным колдовством, – хотя матушками у нас принято называть лишь монахинь и жен священнослужителей, – которым устраивают рекламу некоторые ТВ-каналы. Но на них попадаются лишь люди, живущие вне Церкви и таинств. Истинные подвижники, обладавшие столь чрезвычайным даром, получали его после многих лет, а чаще десятилетий, проведенных в подвижнических трудах под опытным руководством непрелестных наставников. Эти подвижники веры являли собой образец величайшего смирения, избегая суетной мирской славы, прячась от людского взора. А вот пустоцвет всегда стремится попасться на глаза. |