Книга Дочь фараона, страница 63 – Мира Майская

Все эти дни я не находила покоя. Испуг мой, был связан не только с боязнью за себя и отца. Я переживала за Хотепа. А потому порывалась идти на обряд захоронения.

Фараона удивило моё желание. Охан воспротивился, опасаясь за мою безопасность.

— Каа,ты подумай, — обратилась к отцу.

— Это шаг к сближению меня с войском. В будущем они поддержат меня, — добавила.

— Хмм, — фараон задумался.

Какое-то время он молчал. А затем повернув голову посмотрел на Охана.

— Она права, справишься? — голос фараона был задумчив.

— Да, — кратко ответил начальник охраны и склонился.

И вот в окружении могочисленных воинов, я вновь вышла за ворота дворца. Всё время обряда, я стояла молча и наблюдала за происходящим. Погибших хоронили торжественно, это были в основном знатные воины из охраны дворца. Их имена произносили жрецы, обращаясь к богам, а я с замиранием сердца вслушивалась в них.

Как только церемония захоронения закончилась, я должна была вернуться во дворец. Но я решила по другому и сделала несколько шагов в сторону родственников погибших воинов.

— Великая… — Охан встревоженно попытался направить меня в другую сторону.

Но я по внутреннему своему велению, подняла руку. Люди замолчали, и посмотрели на меня.

Сделав ещё два шага, я произнесла:

— Все они ушли в лучшее, ведь каждый из них был этого достоин.

— Каждый из вас, если ему нужна помощь, может обратится ко мне и я помогу, — огласила я, говоря о том, что готова поддержать семьи погибших.

— Великая…

Голос был знакомый и я обернулась на него. Чуть сбоку, не среди охраны, а рядом с родственниками погибших, стоял Уаджу.

— Говори… — произнесла я.

Это было не правильно, потому что дочь сына Гора, не могла говорить с песчинкой у её ноги.

— Мой наставник, — Уаджу обратился к Охану, помогая и поддерживая меня. И в дальнейшем диалог шёл между ними.

— У двух воинов остались маленькие дети…

Уаджи просил помощи для других, и это было достойно, я внимательно на него посмотрела, понимая, что судить о человеке по внешности неправильно.

Уаджи сообщил мне все, я ответила через него.

— Выполню. А всё ли в его семье хорошо? — спросив я внимательно посмотрела на Уаджи.

— Да, отец здоров. Сестра далеко, с мужем в Сакаре. Названный брат Хотеп, только легко ранен, — ответил он обращаясь ко мне через Охана.

У меня сердце замерло.

— Но он уже на ногах, — добавил и я вновь задышала.

И я вновь сделала то, чего не должна была. Я подняла руку в сторону стоявшей группе воинов, в знак приветствия и одобрения.

Это было подобно тому, если бы Гор, поприветствовал их. Люди, буквально все, закричали

закричали:

— " Великая", — и опустились на землю.

[1] Такое случится в конце второй династии и потом не раз. Прямые потомки фараона, будут оспаривать власть со своими родственниками, считающих себя выше. Будет вновь два правителя, один в Верхнем, другой в Нижнем Египте.

[2] В те времена кермийцы( или нубийцы) делились на красное и черное население. Так на Стеле победы 4-го века в память об аксумском короле Эзане содержит надписи, описывающие две различные группы населения, обитавшие в древней Нубии: «красное» население и «черное» население. А ещё Нубия делилась на Нижнюю — Вават( Уауат) и на Верхнюю — Керму или Куш.

[3] Земля Лука или королевство Керма, в более позднее время египтяне называли Керму — Куш или Каш. Сейчас это территория современного Судана и части Египта. Хотя у Куша было много культурных связей с Египтом, таких как почитание Амона, и королевские семьи обоих королевств время от времени вступали в браки, кушитская культура, язык и этническая принадлежность были разными; Египетское искусство отличало жителей Куша по их одежде, внешнему виду и даже способу передвижения.