Книга Дочь фараона, страница 111 – Мира Майская

— Хотеп.

Я твердо посмотрела на отца и мы встретились взглядами.

— Пусть Боги соединят тебя Нефе с Хотепом, и вы будете счастливы. Запомни мои слова и иди своим путем.

Я прижалась к отцу и мы обнялись. Это были мгновения, которые я запомнила навсегда.

Чтобы показать людям Черной Земли, что фараон всё так же силён, был организован праздник Хеб Сед, ведь по существующим в Черной Земле верованиям, фараон должен быть молодым, здоровым и полным жизненных сил. Ведь в нем воплощалась сама основа Черной Земли, поэтому благополучие страны напрямую связывали с его состоянием. Молодость правителя гарантировала плодородие полей, тучность стад, обеспечивала своевременные разливы Нила[1]

По нашим обычаям считалось, что силы фараона заканчивается через тридцать лет правления. Раньше даже существовал обычай убивать постаревшего правителя, после чего возводить на трон нового. Позднее убийство заменили обрядом хеб-седа. Смысл праздника заключался в ритуальной смерти фараона и последующем его возрождении. Это давало молодость не только правителю, но и стране.

Зачатки этой веры терялись в древности. По прошествии определённого времени правитель должен был всенародно доказать свою силу, дабы продолжать властвовать, ибо от его силы зависела не только способность защитить страну от врагов, но и урожайность земли, плодовитость скота, счастье и благоденствие подданных; если фараон не мог доказать свою силу, его умерщвляли и заменяли молодым. Подобного рода обязанностей у египетского фараона было немало; так, согласно рассказам о Хоре и Сете, он должен был, к примеру, нанести поражение вражескому предводителю.

Всё было продумано заранее, и нам, мне и отцу, предстояло на время подменить друг друга. Ещё до отплытия к Белым стенам, богиня запада забрала с собой важного человека из дворца фараона — носителя сандалий. Вернувшись в Тинис, я долго подбирала человека на эту должность, он должен быть верен фараону и в последствие мне[2].

В выбранный нами день, когда в Тинисе собрались все предводители септов и самые важные люди Египта, ранним утром зазвучали трубы оповещая простой народ о скорой смерти фараона.

Именно с этих звуков началась первая часть праздника — «смерть» фараона. Предварительно Каа составил на пергаменте завещание, в котором передавал власть самому себе. Завещание громко огласил верховный жрец. После чего фараона уложили в саркофаг и стали оплакивать. Затем саркофаг подняли и понесли, выставив на всеобщее обозрение.

На голове фараона поверх платка немеса была двойная корона Па-сехемти (красная для Нижнего Египта, белая для Верхнего Египта)[3], в руке булава, вместо схенти был надет шендит[4], который носит исключительно фараон, и и к нему был прикреплен ченджит — бычий хвост.

Ещё задолго до Хеб Седа, тайно, о чём знали только четверо, фараон, Охан, носитель сандалий и я, были изготовлены вторая корона Па-сехемти, и такой же шендит для меня.

Как только фараон восcтал из саркофага, и ожил подобно богу Осирису. Начиналось центральное событие праздника — ритуальный бег фараона во время охоты[5]. Именно в этот момент я заменила отца и мой бег видел народ Египта. Я сделала выстрел из лука, Охан уже давно меня этому обучил. Стреляла я метко и под всеобщие одобрительные выкрики попала в газель первой же стрелой.