Книга Боярыня Марфа, страница 40 – Арина Теплова

Я же оправляла на шее белый пуховый платок.

Как я теперь знала, за окном стояла ранняя весна, и днём становилось довольно тепло, но по ночам и утрам бывали ещё небольшие морозцы.

— Ты что, одна пойдёшь, Марфа Даниловна, в церкву-то? — спросила Агриппина, поправляя ленточки на косах Наташи, которые распустились.

— Да, а что не так? Мужа раз нет пока, значит, одна пойду.

— Дак грех это великий! — выдала нянька, испуганно крестясь. — Одна боярыня да по улице. Ты хоть холопов возьми с собой, не так дурно будет.

— И почему одной нельзя?

Она посмотрела на меня как на полоумную. Но я правда не понимала, почему это плохо.

— Не серчай, боярыня, да не положено так. Боярыне должно выходить только с мужем, а боярышне — с отцом или братом из дому. Ежели кто увидит тебя одну на улице, без челяди или мужа, подумает, что ты или умом тронулась, или блудница великая.

Вот как! Ничего здесь нравы-то. Почему-то вспомнились восточные народы из прошлого мира, где женщинам тоже нельзя было выходить одним без сопровождения мужчины.

А нянька, видя, что я внимательно слушаю, продолжала:

— Ты ведь не холопка какая, по улицам одна шататься, а боярыня. Должна беречь свою честь! Как же ты раньше-то жила, не зная о том?

— Раньше я с мужем везде ходила, он меня одну и не отпускал, — заявила я, придумав себе оправдание, чтобы не выглядеть в глазах пожилой женщины уж совсем нелепо.

— Это верно. С мужем и надо. А если нет его, то дома сиди. Ежели уж совсем приспичило, тогда холопов бери, и побольше. Чтобы никто ни в чём постыдном и греховном тебя не заподозрил.

— Я поняла, спасибо, что научила, тетка Агриппина.

Пошла я на улицу с Просей и Потапом. Это Агриппина одобрила, хотя и настаивала, чтобы я взяла пятерых. Но ходить по улицам таким хороводом мне совсем не хотелось. Для такого выхода мои слуги надели выходные платья и чистую верхнюю одежду. Потап — новый меховой армяк и чистые штаны, а Прося — простую красную душегрею и длинную чёрную юбку.

Мы вышли за ворота, и я с интересом начала рассматривать окружающую меня улицу. По двум краям дороги стояли усадьбы. Высокие боярские дома на довольно большом расстоянии друг от друга, так как обычно у каждой усадьбы имелся широкий двор и сад.

На улицах в этой «респектабельной» части Новгорода царила тишина, которую нарушали только звон колокольчиков у лошадей, что проносились мимо, запряжённые в сани или в закрытые возки, да ещё колокольный звон. Насколько я поняла со слов Проси, звонили к литургии, но идти в церковь мне совсем не хотелось. Только если на обратном пути посмотреть, как и что было в храмах в этом XVI веке.

Вскоре мы вышли на более оживлённую улицу, похоже в центр города. Тут между деревянными домами уже попроще были расположены трактиры и общественные бани, небольшие съестные и бакалейные лавки и церкви. По дороге на рынок я насчитала две церкви и три часовни. Народу на улицах в этом месте города стало значительно больше.

Сначала мы направились на большую площадь неподалёку, где располагалось местное торжище.

Так как денег в доме Адашева я не нашла, то взяла с собой самые простые сережки с жемчугом и серебряное колечко. Намеревалась продать их если понадобится и купить то, что мне приглянется. Как я поняла, со слов той же Проси, кухарка и её помощник Мирон ходили на рынок за продуктами через день и записывали все покупки на имя боярина Адашева, а затем раз в месяц приходил человек от каждого купца, и именно с ним и рассчитывался боярин. Или же Федор посылал в лавку своего человека с деньгами, расплатиться «по счетам».