Книга Солнце в силках, страница 141 – Марина Сычева

«А я? Кого увижу я, взглянув в отражение? – подумала вдруг Тураах. – Ведь не ту девочку, что стремглав убегала из дома в лесную чащу, наскоро переделав всю домашнюю работу. Молодую женщину».

Эта мысль поразила Тураах. Она искала в Нарыяне черты себя будущей. Такой, которой она станет через много зим. Статной, гордой и мудрой женщиной. И это новое видение словно сделало Тураах ближе к матери, растопило привычное и горькое недоверие.

– Тураах? – Нарыяна очнулась, поднялась навстречу. – Что-то случилось?

В ее голосе звучало вечное материнское беспокойство, Тураах улыбнулась, снова почувствовав себя малышкой. Сколько бы ни было ей лет, для матери она всегда останется ребенком.

– Нет, – ответила Тураах, успокаивая мать. И тут же поправилась. – То есть да. Завтра я уезжаю, возвращаюсь в таежный улус. Зашла проститься.

– Уезжаешь? – мать растерянно посмотрела на нож в своих руках и положила его на стол. – А как же.

Она не договорила, боясь спросить о том важном, о чем давно догадалось материнское сердце. Да и как тут не догадаться, если дочь открыто живет с Тимиром?

– Кузня останется Суодолбы. В моем улусе тоже есть кузница… Мастером Тимиру не быть, но обучать молодежь он способен, – неловко объясняла Тураах, оттягивая самое главное. – Тимир уезжает со мной.

Нарыяна ахнула радостно и бросилась обнимать дочь, разделяя ее женское, понятное сердцу матери счастье.

– Как обустроимся, – сказала Тураах, смаргивая подступающие слезы, – ждем вас в гости.

Протяжно скрипнула дверь, заглатывая в свою пышущую жаром пасть морозный воздух. Вернувшийся из леса Таас добродушно ухнул, застав женщин обнимающимися:

– Ну наконец-то воцарился мир в семье. Вот только про обед, смотрю, забыли, хозяюшки!

– Мы сейчас, в четыре руки быстро управимся! Правда, мама? – откликнулась Тураах.

Аал Луук Мас– Великое гигантское дерево, мировое древо у якутов.

Абаасы– злые духи Трех миров, традиционно представлялись одноногими, однорукими и одноглазыми.

Алгыс– обряд благословения, моления, заклинания.

Ан Дархан хотун– «изначально важная госпожа», дух-хозяйка земли, мать всего живого.

Арангас– ритуальное воздушное захоронение шаманов, деревянный короб, закрепленный на деревьях.

Арсан-Дуолай– «господин земляное брюхо», глава восьми родов злых духов Нижнего мира.

Баай Байанай– дух-хозяин леса, животных и птиц, покровитель охотников.

Бастынга– головной ободок с ниспадающей системой серебряных ажурных цепочек.

Боотур– богатырь.

Бычах– разновидность ножа: клинок с асимметричной заточкой, лезвие с одной стороны плоское, имеет дол, другая сторона выгнутая. Традиционная рукоять бычаха выполняется из березы или березового капа.

Вабить– подражать голосу самца-лося.

Джёсёгей тойон– светлое божество айыы, покровитель лошадей, живущий на четвертом небе в юго-восточной его части.

Дэрэтник– дух умершего, привидение.

Илин кэбисэри кэлин кэбисэр– нагрудные и наспинные украшения.

Иччи– духи-хозяева предметов, вещей, явлений природы и определенных мест в традиционных верованиях якутов.

Кут– душа. По представлениям народа саха у человека три души (кут), которые неразрывно связаны жизненной силой сюр: буор-кут (земляная душа, связанная с телом и телесностью), ийэ-кут (мать-душа, связанная с родом), салгын-кут (воздушная душа, духовный мир человека).