Книга Ловушка для Крика, страница 192 – Саша Хеллмейстер

«Я села в Бангоре. Еду домой. Со мной Виктор Крейн, и у нас есть разговор».

Адсила (цалаги)– Цветущая.

Вакхтерон (гуроны, ирокезы)– Безмолвный Крик, Кричащий.

Великий Дух– высшее божество в религиозных верованиях индейцев Северной Америки. В мифах играет роль создателя мира, людей и богов.

Вендиго– в мифологии алгонкин дух-людоед, предвестник голодной зимы и символ ненасытного голода. Считалось, что превратиться в вендиго можно в результате проклятия знахаря, укуса вендиго или каннибализма. Эти существа обладают тонким слухом, ночным зрением, нечеловеческой силой и живучестью. Они приманивают жертву свистом и способны имитировать голоса.

Воннаби (слэнг)– подражатель, тот, кто не является индейцем, но хочет им стать.

Воуаш-аке (чероки)– жизненная сила, энергия, заключённая в крови.

Вундед-Ни («Раненое колено»)– ручей в Южной Дакоте, связанный с историческим событием Бойня на ручье Вунде-ни (Wounded Knee Massacre), вооружённое стокновение между индейцами лакота и армией США в одной из последних битв Индейских войн 29 декабря 1890 года. Тогда на стороне индейцев было зафиксировано 90 убитых мужчин, 200 убитых женщин и детей, 50 раненых против 25 убитых (из-за дружественного огня) и 39 раненых в армии США. Подоплёкой было истребление стад бизонов, голод в резервациях, отъём правительством Штатов индейских земель, а также ложные доносы вооружённого формирования правительства США, которые обвиняли индейцев в актах агрессии против белых поселенцев. Доказано, что за всё время «враждебности» и индейских восстаний не сообщалось ни одного случая о пострадавших белых поселенцах в окрестностях резерваций. Таким образом, конфликт считается намеренно спровоцированным властями Штатов. 27 февраля 1973 года Вундед-Ни – это поселение в резервации Пайн-Ридж, которое насчитывало 40 жителей и было захвачено последователями Движения американских индейцев, борцов за права коренных американцев. Это вылилось в 71-дневный вооружённый конфликт между ними и американской армией против марионеточной власти в резервациях и закончилось подписанием договора, в ходе которого власти обязуются проверить племенной совет на предмет коррупции и нарушения гражданских прав жителей резервации, а также заново пересмотреть договор в форте Ларами от 1868 года, по которому племени сиу причитаются большие части Северной и Южной Дакоты, Монтаны, Вайоминга и Небраски. В ходе конфликта погибло двое повстанцев и было ранено 13 индейцев. В числе американской армии пострадало двое военных.

Иктоми– паук-трикстер в мифологии сиу-дакотов. Иктоми выступал как сеятель раздоров и вместе с тем культурный герой, изобретатель человеческой речи, покровитель наук, создатель ловца снов. Мог принимать любой облик.

Кархаконхашикоба (алгонкинский, ирокезы)– Ястребиное Перо.

Кемонихей– брачный ритуал вхождения женщины в мужскую семью, после чего она принадлежит к его роду и попадает под защиту крови.

Лилуай (чероки)– Певчий Ястребок.

Маски Ложных Лиц– ритуальные ирокезские маски, которые изображали духов, помощников людей. Маска была нужна не чтобы скрыть личность человека, а чтобы трансформировать надевшего её человека в дух, воплощённый в этой маске.

Маскот (слэнг)– персонаж-талисман, приносящий удачу. Символ разных корпораций, брендов и коллективов, включая колледж, школу, университет или спортивную команду. В качестве оскорбления индейцев называют «маскотами» по признаку стереотипной похожести друг на друга, по признаку общего происхождения. В спортивной среде «маскот» – самый бесполезный член команды, нужный для моральной поддержки: когда так называют индейцев, семантически подразумевают «корм для скота», «самое слабое звено», «пушечное мясо».