Книга Гитлер: мировоззрение революционера, страница 276 – Райнер Цительманн

В конце этой главы мы хотим рассмотреть точку зрения Гитлера на то, что демократия преобладала только в «периоды упадка» в истории и была якобы выражением «декадентства». Как Гитлер обосновывает эти взгляды, особенно в связи с его базовыми социал-дарвинистскими взглядами? И есть еще второй вопрос: какие аргументы выдвигает Гитлер против подчеркнутого акцентирования сторонниками демократической системы свободы и терпимости, которые отличают эту форму государственного правления от других?

В «Майн кампф» Гитлер охарактеризовал парламентаризм как «один из самых серьезных признаков упадка человечества»[1569]. По словам Гитлера в речи 30 ноября 1928 г., оказалось забытым, «что у мира период демократии был лишь очень краткий и что налицо были признаки упадка, что римское государство или Англия не были демократическими республиками в нынешнем понимании, а были аристократическими республиками»[1570].

Он повторял этот взгляд в разных своих выступлениях и статьях. 2 марта 1929 г. он писал в журнале «Иллюстрированный наблюдатель», «что в мировой истории эта парламентарно-демократическая система господствовала лишь ничтожно малые отрезки времени, и притом регулярно в периоды упадка народов и государств»[1571]. Демократия, как подчеркнул Гитлер 26 июня 1931 г., никогда не была созидательной[1572]. «Подмену ценности личности уравнительным, количественным понятием в демократии» он охарактеризовал как явление, встречающееся только «во времена упадка наций»[1573]. Не было ни одного государства, сказал Гитлер в речи на имперском съезде НСДАП в 1936 г., которое возникло бы благодаря сегодняшней демократии, «но из-за такого рода демократии все великие империи претерпели свое разрушение»[1574].

Откуда Гитлер взял утверждение о том, что демократия является признаком упадка, декадентства? Излагая критику принципа большинства со стороны Гитлера, мы уже видели, что он связывал парламентскую демократию с такими понятиями, как «слабость» и «трусость». Однако в его социал-дарвинистском понимании, истории «слабость» и «трусость» означают «непригодность для жизни» и «упадок». Все слабое и трусливое не имеет права на жизнь и должно, пережив упадок, погибнуть, и это относится к отдельным лицам, социальным классам, государственным системам или народам — таково было одно из коренных убеждений Гитлера. Но каким образом Гитлеру пришло в голову ассоциировать демократию с этими понятиями? Существенным касательно его презрения к этому режиму было то, сколь парадоксальным это на первый взгляд может показаться, что он имел свободу выбора, чтобы в демократии бороться с демократией, поносить ее, а в завершение еще и пустить в бой против нее ее же собственное оружие.

Его неоднократно провозглашеннаяцель заключалась в том, чтобы бить «демократию оружием демократии»[1575]. «Мы разгромили наших противников на их собственной демократической основе», — заявил он 15 января 1936 г., отмечая годовщину победы НСДАП на выборах в земельный парламент в Липпе-Детмольде в 1933 г.[1576]Национал-социалистская революция, как выразился Гитлер 30 января 1941 г., «взяла верх над демократией в условиях демократии, используя демократию!»[1577]А вот повторение такого процесса в рамках национал-социалистского режима Гитлер считал невозможным по следующей причине: «Все те идиоты, которые рассчитывают на возвращение минувшего, должны были бы решиться пойти по тому же пути, по которому пошел я. А это вот что значит: должен был бы прийти человек, которого никто не знает по имени, и начать ту же борьбу, которую начал я, но только с одним отличием: я-то победил демократию благодаря ее собственному скудоумию! А вот нас ни один демократ устранить не может. Мы уничтожили предпосылки для перезапуска такой игры на будущие века»[1578].