Книга Симптомы затмения, страница 194 – Чжу Минчуань

Например, в 1970-х годах в США одному мужчине по имени Сэм Шуман диагностировали позднюю стадию рака печени, сказав, что ему осталось жить всего несколько месяцев. Сэм Шуман действительно умер в срок, который предполагал врач. Однако при вскрытии выяснилось, что он поставил неверный диагноз: опухоль была очень маленькой и не распространилась на соседние ткани, так что состояние больного можно было полностью контролировать.

Другими словами, эта ошибочный диагноз стал своего рода иной формой куклы вуду. Сэм Шуман поверил в решение врача, он поверил, что умрет от рака, и, когда это убеждение прочно в нем укоренилось, все его тело начало умирать.

На подобные явления обратили внимание еще в 1942 году. Известный физиолог Гарвардской медицинской школы Уолтер Кэннон назвал этот феномен «смерть вуду». Обычно пациенты, подвергшиеся этому феномену, имеют низкий уровень образования, но иногда, при определенных обстоятельствах – например, как в случае с У Ганъи, когда двое его одноклассников умерли один за другим, – даже образованный человек может стать жертвой такого явления.

Как я уже упоминал ранее, некоторые психические расстройства связаны с культурными факторами. Китайцы, к примеру, боятся нарушения определенных общественных табу и правил, поэтому в контексте китайской культуры можно говорить о синдроме «смерти от нарушения табу». Однако подобный синдром связан не только с культурными факторами, но также с человеческим – и случайным стечением обстоятельств. Поэтому толкования причин смерти могут различаться, и единого мнения по этому поводу до сих пор нет. Одни считают, что чрезмерный выброс адреналина приводит к шоковому состоянию, вторые полагают, что это связано с чрезмерной активностью блуждающего нерва больного, а третьи считают, что это результат отравления, соматических заболеваний, обезвоживания и голодания.

В случае с У Ганъи я склонялся к тому, что определенное стечение обстоятельств привело к психологическим проблемам, а гиперплазия коры надпочечников – к ряду физиологических проблем, что в итоге вызвало синдром «смерти вуду».

Как гласит китайская поговорка, «болезнь сердца нужно лечить лекарством для сердца». Уолтер Кэннон также понимал это. Он участвовал в исследовании следующего случая: в одном племени местный шаман указал костью на молодого человека, после чего тот заболел и был прикован к постели. После обследования врачи обнаружили, что все показатели здоровья молодого человека находились не в норме – он действительно заболел, а его состояние ухудшалось. Это можно считать примером эффекта ноцебо: если человек верит, что болен, он действительно заболевает; если он верит, что лекарство навредит ему, его состояние ухудшается.

Конечно, Уолтер Кэннон знал, что болезнь молодого человека была вызвана эффектом ноцебо, связанным с синдромом «смерти вуду». Все это признали, и тогда шаману поручили сказать молодому человеку, что тот указывал костью не для того, чтобы проклясть, так что на самом деле на нем нет проклятия. Молодой человек моментально впал в эйфорию, его состояние значительно улучшилось, и вскоре он чудесным образом выздоровел.

На протяжении всей истории медицины влияние феномена «смерти вуду» было огромным. Особенно велико его влияние на современных людей, поскольку все мы подвержены различным стрессам. Когда человек находится в состоянии постоянной усталости и плохого настроения, психологические и физиологические факторы постепенно начинают оказывать взаимовлияние друг на друга, и в итоге человек заболевает. Можно не верить, что вы обязательно умрете, как в случае с У Ганъи, а просто чувствовать себя несчастным, испытывать постоянный стресс и тревогу – тогда «эффект вуду» не будет проявляться так быстро.