Онлайн книга «Магнит для ангелов»
|
– Можно окошко открыть? – ответил Сева. – Вот именно, – согласился Арсений и распахнул створку окна настежь. – Желаете выпить? – поинтересовался Виталий, пододвигая к Севе пустой стакан. – Благодарю, – отозвался Сева после некоторого раздумья, – пожалуй, не сейчас… А можно воды? Анжела встала и налила ему полный стакан теплой воды из чайника. Сева жадно осушил один, а затем второй стакан. – Я вижу, общение с силами небесными благотворно сказывается на состоянии нашего гостя из будущего, – тщательно изучив Севу своим пронзительным взглядом, констатировал Виталий. – Это весьма отрадно. Что же, молодой человек, как вы себя теперь ощущаете? – Мне кажется, – призадумался Сева, – что я родился заново. Хотя я и не вполне понял всех деталей этого ритуала, и… что мне теперь делать. Может быть, вы могли бы мне как-то пояснить… – А что же тут пояснять, – улыбнулась Анжела, – родился ты сегодня, Кирюша, и слава Богу… – Я имею в виду, что ведь весь этот ритуал, наверное, имеет какое-то особенное значение… Не знаю, как сказать… – Сева задумался, и, взяв со стола стакан, принялся крутить его в руке. – Что теперь со мной будет? Вот давеча вы говорили, что есть я – и все остальное. А Бог, говорили вы, это вроде как перпендикуляр к этому всему. Мне это понятно. А сегодня отец Игнатий говорил о жизни вечной и о Царствии Небесном. И это тоже мне вроде как ясно. Но как это все связать вместе, я пока не вполне понимаю… – Глубоко мыслишь. В целом это все об одном, – кивнул головой Арсений, стоя у окна. – Понимаешь ли, существует такое понятие о Троице. Бог имеет как бы три ипостаси, три проявления. Первое – это Бог Отец. Он Создатель, Единый Источник всего сущего. От Бога Отца рождается Бог Сын. Это наш Господь, Иисус Христос. Он пришел на Землю, вочеловечился, чтобы всех спасти. А еще есть Святой Дух, который всегда и везде и который есть как бы связующее звено между Богом и всем остальным. Понимаешь? – Как? То есть их трое? Разве Бог не един? – удивился Сева. – В том-то и дело, – подтвердил Арсений, – в этом-то вся и суть: Он Един, но в трех лицах. Чтобы постичь это триединство, необходимо увидеть Бога не только внешнего, который творит весь мир, но и внутри себя его найти, обнаружить. Тот, которого называют Отцом, – это Абсолют, источник, из которого происходит все и к которому все возвращается. Это единство бытия, единство жизни, самый принцип единства, понимаешь? А Сын – это личность, абсолютная личность. Это единство во множестве. Ведь когда Единый разделяется на части, он от этого не перестает быть Единым. Почему? Потому что в каждой отдельной части заложен корень единства, семя единства. Мы еще называем его «Высшее Я», и оно неуничтожимое, бессмертное. В самой основе твоего личного бытия и моего личного бытия оно находится. И поэтому мы хотя вроде бы как и разные люди, но мы суть одно. Если всю эту шелуху скинуть – тело, душу, – то останется только Бог внутри, понимаешь? Сева молчал. – Ну а Тот, который Дух, – продолжал Арсений, – это как бы атмосфера, которая соединяет Отца и Сына. Это связь между ними, вечная, нерушимая, неуничтожимая. Благодаря этой связи Бог внутри – Сын – остается Богом. И каждая тварь, каждая отдельная личность имеет в себе это Высшее Я, внутри, в самой основе своей. Короче, смысл в том, что нет никакой дистанции, преграды между тобой и Богом; Он в тебе, как и во всем остальном, как и во мне, и в Виталике, и в Анжеле, и в Михеиче… И вообще… – Арсений сделал широкий жест рукой. |