Книга Спрячь меня в шкафу!, страница 74 – Элла Яковец

А сегодня вообще не хотелось бы греть себе голову.

А то еще расплачусь, будут на балу глаза красные.

Зачем портить бал красными глазами?

Япотянула тяжелую дверь библиотеки на себя и быстро просочилась в образовавшуюся щель.

И стало как будто еще тише. Здесь в библиотеке не было гулкости коридоров. Как будто в комке ваты оказалась…

Никого не было.

Я перевела дух и почувствовала облегчение. Почему-то именно сегодня и сейчас мне не хотелось ни с кем разговаривать. А хотелось написать это дурацкое эссе и отдать этому дурацкому Вильерсу. Прямо на завтраке.

Так что я решительно направилась к стеллажам с книжками по истории и с некоторой тоской осмотрела корешки книг.

“Опять читать…” – подумала я. Сняла с полки томик “Антология боевых приемов времен Второй некромансерской войны” Мастерса. Не нашего Мастерса, который тактические полеты преподает, а другого, его деда.

Потом подумала и взяла еще одну книжку. “Исторический процесс через призму зельеварения и алхимии” какого-то Грэма Костичера.

И достаточно. А теперь нужно поиграть в занимательную мозаику…

Мы этот метод написания эссе придумали уже давно. И применяли в тех случаях, когда особо напрягать мозг не хотелось. Суть была в следующем – нужно было взять две или три книжки и открывать на случайных страницах.

Открываешь.

Кладешь обе раскрытые книги перед собой.

Читаешь.

Придумываешь важную философскую мысль, которая могла бы объединить эти два текста между собой.

Переписываешь своими словами.

Профит.

Может, получится и не особо гениально, но все равно возникнет иллюзия, что ты во-первых, читал хотя бы эти две книжки. А во-вторых – умеешь думать своей головой, даже если выводы сделал какие-то дурацкие.

А времяпотери минимальны – прочитать две страницы текста и сыграть с ними в чепуху.

Я открыла “боевые приемы” на случайной странице. Открыла “зельеварение и алхимию”.

Так, что тут у нас?

“Так называемые “орды нежити” в других исторических источниках превращаются в “группы”. Но давайте допустим… бла-бла-бла… масштабирование некромантических практик… бла-бла… сочетание чар и ритуалов…”

Ага, примерно поняла, о чем он.

Теперь что там пишет Грэм Костичер… Интересно, автор мужчина или женщина? Имя “Грэм” может носить кто угодно, а Костичер… Незнакомая какая-то фамилия…

“...таким образом, мы легко сложим эти загадочные два плюс два, если примем за аксиому, что на переговорах имело место примененноезелье. Иным способом… бла-бла… историческая загадка перестает быть загадочной… бла-бла… Однако не стоит сбрасывать со счетов… бла–бла… согласно шестому закону алхимической свадьбы…”

Ага, тоже, в принципе, ясно. Грэм топит за то, что исход очень многих исторических процессов был бы другим, если бы не скрытое влияние зелий. А конкретно на этой странице рассматривает шестой закон алхимической свадьбы, а это что-то про жребий. Точно не помню, но что жребий всегда кажется неуместным или что-то в этом роде.

Хм… Теперь надо как-то это все увязать в одну кучу – масштабирование при помощи ритуала и жребий, который в начале выглядит какой-то фигней… Если я правильно помню этот закон, конечно…

Тут внешняя дверь библиотеки скрипнула.

Да блин!

Я же почти все придумала, а тут кто-то явился. От входа мой стол было не видно, я забралась в довольно темный угол. Но и мне не видно было, кто там пришел.