Книга Белое дело в России. 1920–1922 гг., страница 440 – Василий Цветков

Деятельность данного церковного собрания заслуживает отдельного рассмотрения. Его решения повлияли на направление деятельности будущей Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), и наряду с решениями Рейхенгалльского съезда (Съезда хозяйственного восстановления России, проходившего в баварском городе Бад-Рейхенгалль 29 мая – 5 июня 1921 г.) оказали воздействие на эволюцию политического курса Белого движения не только в 1921–1922 гг., но и в последующие десятилетия Русского Зарубежья. После «крымской эвакуации» ВВЦУ «правопреемственно» продолжало свою работу, будучи переименованным в Высшее Русское Церковное Управление Заграницей. Его почетным, а по существу – единственным, председателем являлся митрополит Антоний (архиепископ Таврический Димитрий остался в Крыму). В правовом отношении Управление опиралось на «благословения Вселенской Патриархии и Святейшего Патриарха Сербского» и «признание Его Святейшества Святейшего Тихона, Патриарха Московского и Всея России (указ Священного Синода Всероссийской Православной Церкви 8 апреля 1921 г., № 424).

Тем не менее необходимость созыва церковного Собрания была очевидна. С данной инициативой выступил епископ Вениамин. Секретарь Высшего Церковного Управления Е. Махароблидзе так писал о причинах созыва Собрания: «Расстройство русских церковных дел заграницей, вызванное длящейся российской смутой и отсутствием связи с всероссийской Церковной центральной Властью, большой наплыв русских беженцев за границу, образовавших собой в местах рассеяния целые колонии и лагери, нуждающиеся в пастырском попечительстве… пропаганда врагов Русской Православной Церкви; заботы о наилучшем пастырском окормлении русских беженцев и воинских частей Русской Армии».

На заседании Управления 19–21 апреля 1921 г. было решено «организовать Собрание представителей Русской Православной Церкви за границей для объединения, урегулирования и оживления церковной деятельности»^[708]. Его статус и представительство отличались от Всероссийского Поместного Собора и Собора на Юго-Востоке России, поскольку отсутствовала непосредственная связь с «Русской землей». Выборы могли проводиться лишь на основе делегирования представителей от русских организаций в Зарубежье, хотя сам состав Собрания не отличался от периода 1917–1920 гг. В его работе должны были участвовать «епископы, клирики и миряне». Епископы («правящие и неправящие») входили в состав Собрания «по должности». Выборы по волостям и уездам Российского государства заменили выборы по зарубежным «округам и районам» (15 округов и 16 районов), в числе которых были: «С. Америка, Япония, Китай, Сербия, Болгария, Эстония, Франция, Германия, Дальний Восток (предполагалось прибытие представителей от Владивостокской епархии, на территории которой действовало антибольшевистское Приамурское правительство), Швеция, Дания, Испания, Англия, Швейцария, Чехия, Палестина (Александрия), Бизерта» и др.

От данных территорий предполагались выборы одного епископа, двух клириков (иерея или диакона) и четырех мирян.

Формально округа Западной Европы признавались зависимыми от епархиальной власти «Управления Преосвященного Евлогия». От «военных общин» (мест дислокации воинских частей Русской армии и флота) делегировались по два клирика и четыре мирянина. Отдельные приходы, «не ожидая особых указаний», избирали на Собрание по одному клирику и мирянину. Кроме того, все «члены Всероссийского Поместного Собора» входили в состав «Заграничного Собрания» как «действительные члены по положению». В организационном отношении была принята такая новация, как приглашение правящими епископами, сверх избранных, «лиц на правах членов – по расчету не более двух на округ – по своему усмотрению или по представлению лица, организовавшего представительство». Почетным Председателем Собрания был утвержден Святейший Патриарх Сербский Димитрий.