Книга Белое дело в России. 1920–1922 гг., страница 435 – Василий Цветков

В Крыму в 1920 г. происходили перемены и в структурах военного духовенства. Для усиления его авторитета Врангель принял решение, во многом аналогичное принятому осенью 1919 г. в белой Сибири. Должность Протопресвитера была заменена должностью «епископа армии и флота», в которой был утвержден епископ Севастопольский Вениамин (Федченков). Епископ Вениамин, благословивший Врангеля на принятие должности Главкома ВСЮР, стал, таким образом, совмещать управление своей епархией с духовным окормлением Русской армии и флота (хиротония архимандрита Вениамина во епископа Севастопольского, викария Таврической епархии состоялась в Покровском соборе г. Севастополя 10 февраля 1919 г., ее возглавил архиепископ Таврический Димитрий (Абашидзе)).

Как и в белой Сибири, осенью 1919 г., в Таврии в 1920 г. было принято постановление (№ 681) со ссылкой на определения Всероссийского Поместного Собора. ВВЦУ, «руководствуясь определениями Священного Собора Православной Российской Церкви от 2 декабря 1917 г. о правовом положении Православной Российской Церкви, признает целесообразным переименовать Управляющего военным и морским духовенством в «Епископа Армии и Флота». Указом ВВЦУ от 10 апреля 1920 г. № 593 было «постановлено поминать епископа Вениамина «епископом Севастопольским и всего Христолюбивого воинства». Помощником епископа Вениамина стал протоиерей Георгий Спасский, а чиновником для поручений – капитан 1 ранга А. Свечин. Правда, подобная перемена должностей многими объяснялась как нарушение иерархических традиций. Генерал Шиллинг отмечал, что епископ Вениамин был «вопреки всем правилам, как бы в награду за его агитационную деятельность в пользу генерала Врангеля, – назначен Протопресвитером Военного духовенства, взамен законного Протоиерея отца Георгия Шавельского»^[699].

15 июня 1920 г. в штат Управления был официально введен единоверческий священник – протопоп Иаков Никулин. 24 октября была утверждена должность католического капеллана. Деятельность епископа Вениамина, часто выезжавшего на фронт, посещавшего лазареты, неоднократно выступавшего на торжественных парадах и молебнах, оказывалась иногда даже более заметной, чем деятельность ВВЦУ, которое постепенно передавало часть своих полномочий (в частности, в проповеднической работе во вновь занимаемых районах Таврии) армейскому духовенству^[700].

В 1920 г. священники активно участвовали в жизни армии. Один из офицеров вспоминал, что накануне наступления, «кажется, в первый раз за всю гражданскую войну, полковые священники были на месте: напутствовали части в бой, хоронили убитых и жителям напоминали, что пришло Христолюбивое воинство». Управление военным и морским духовенством учредило должности 10 штатных «проповедников» в армии (приказ Врангеля № 3006 от 10 апреля 1920 г. подтверждал данное решение). Среди них были достаточно авторитетные на белом Юге священнослужители: протоиерей Владимир Востоков, иерей Валентин Руденко, иерей Михаил Пелех. И хотя эта должность уже существовала (ее занимал, например, протоиерей Валентин Свенцицкий), новым стало увеличение численности проповедников применительно к структуре Русской армии и установление новых окладов по Управлению военным и морским духовенством. Приказом от 30 сентября оклады полковых священников приравнивались к окладам младших офицеров (7 класса).