Книга Формула любви. Руководство к обретению себя и внутреннему преображению, страница 16 – Сергей Лазарев

— И презрительное отношение к женщинам, — добавила собеседница.

— Но борьба противоположностей без любви рано или поздно приводит либо к уничтожению одной из противоположностей, либо к переходу в обратное. Мужское начало проникает в женское и приобретает все больше женских качеств. Что и произошло. И чем больше поклонение женскому началу, тем больше поклонение сексуальности, наслаждению, тем шире разврат и деградация потомков.

— А исцеление Марии Магдалины Христом «от семи бесов» — это и есть та самая трансформация, которая должна произойти и после которой возвращение «бесов» будет невозможно? — задала следующий вопрос женщина.

— Чем лечение Христа отличалось от лечения Никодима, как вы думаете? — задал я встречный вопрос.

— Никодим все-таки был иудейским священником. Он, наверное, пытался воздействовать на Марию Магдалину механически и не стремился к тому, чтобы она изменилась внутренне, — предположила женщина.

— То есть он старался помочь ее душе, очистить ее душу, но не знал, как она загрязнилась. Это было выше его компетенции, его взгляда на мир. Его установками были благоденствие семьи, народа и государства. Его система целей была земной.

Но болезни формируются не только на физическом уровне как следствие неправильных поступков. И не только на уровне духовном и душевном, когда человек ненавидит, обижается, а потом за это расплачивается. Первый, изначальный грех — это грех дьявола, отказ от главных целей. Христос давал человеку не только очищение души, он давал еще цель, которая формирует характер и автоматически очищает душу. А Никодим этого сделать не мог.

Почему не преодолел грех вожделения царь Давид? Потому что изменение себя на уровне чувств, на уровне характера — это тяжелейший процесс, который возможен только тогда, когда мы выходим за пределы своего «я». То есть когда нашей целью является не власть, не благополучие, а любовь к Богу.

Насколько у человека развита любовь к Богу, настолько меняется его характер, и человек реально излечивается. А в иудаизме человеческое доминирует над Божественным, корысть не закрыта, поэтому иудейский священник не мог вылечить душу Марии Магдалины.

Женщине, чтобы преодолеть свою чувственную деградацию в виде похотливости и сексуальности, нужно знать, что она в первую очередь живет не для детей, не для мужа, а для Бога. Этому учил Иисус Христос, поэтому он мог излечивать души людей.

— Но мне хочется больше учиться у Девы Марии и у Марии Магдалины после того, как она исцелилась. А если я слушаю только апостолов-мужчин, это все равно мужской взгляд — своего рода поклонение духовности, — посетовала моя собеседница.

— В Ветхом Завете написано: «Авраам родил Исаака». Это показывает значимость мужского начала. А сейчас еврейство устанавливается по матери — это уход в противоположность. В христианстве произошло то же самое. Идея поклонения духовности привела к идее поклонения материальному. И идея пассивности — это тоже явно не идея мужского начала. Невозможность обрести диалектическое мышление привела к тому, что чувства стали сами пробиваться для того, чтобы сохранилось диалектическое единение.

По православным канонам мужчина должен доминировать, он должен быть лидером во всем. И мужчина пытается подавлять свою жену, а она сопротивляется, и начинаются проблемы. Как мы ни игнорируем диалектику, она все равно в каком-то виде вернется.