Книга Время перемен. Руководство по выживанию в современном мире, страница 43 – Сергей Лазарев

После двойного роста энергии, которое связано с солнечным и лунным циклами, начинается ее падение. Если у человека слабое единство с Богом, то после недавнего ощущения подъема у него возникают депрессия и глубинное нежелание жить. Когда пик энергии пройден, для человека наступает самое опасное время, хоть мы этого и не чувствуем.

Когда перед Пасхой наступает страстная неделя, у человека подсознательно появляется сильный стресс и в какой-то степени включается программа самоуничтожения. Поэтому в страстную неделю позволяется некоторое ослабление поста, для того чтобы притормозить эту программу. Если человек в это время отрешается и молится еще больше, то он преодолевает и гордыню в виде чувства превосходства, и гордыню в виде депрессии.

Умение отрешаться от радости весной, когда энергии в избытке, и умение радоваться осенью, когда природа увядает, — это признаки гармоничного человека. В моменты потери гармоничный человек может испытывать грусть, но внутренне он продолжает радоваться. Это свидетельствует о его правильном, диалектическом отношении к жизни.

Все мы в какой-то степени зависим от окружающего мира, особенно внешне, но внутреннюю зависимость мы должны преодолевать.

Состояние гармоничного человека гениально описал великий Пушкин: «Печаль моя светла…» Он ввел новое понятие — «светлая печаль». Что это такое — светлая печаль, светлая грусть? Каким образом появляется это чувство и чем оно отличается от обычной грусти? Светлая грусть означает, что человек грустит, но не теряет энергии, ведь свет — это энергия. То есть человек может грустить, не обесточивая себя при этом.

Если же человек грустит и в то же время сожалеет о том, что произошло, о том, чего уже не вернуть, тогда он, по сути дела, борется со всей Вселенной. И тогда происходит потеря энергии, и его грусть становится темной, разрушительной.

Когда человек испытывает естественные человеческие эмоции — некоторое сожаление, определенную боль от потери, но при этом чувствует Божественную волю и принимает ее; если он понимает: все, что приходит, должно уйти, и все, что родилось, должно умереть, — в этом случае расставание с летом не вызывает у него внутреннего протеста. И наступающая осень воспринимается не как плохая погода и надвигающийся холод, а как возможность отдохнуть, отрешиться от удовольствий, заглянуть в свой внутренний мир.

Умение грустить светло, грустить со светом в душе — это гармоничное, правильное отношение к миру. Мы существа двойственные: внутри, объединяясь с Богом, мы испытываем счастье и радость, а когда теряем человеческое, неизбежно чувствуем боль и определенную грусть. Это сочетание радости приобретения и боли потери дает нам возможность развиваться. Поэтому грусть должна быть светлой, потеря не должна быть мучительной и трагичной. Форма разрушается, а содержание продолжает жить и развиваться.

Правильное отношение к осени — это умение грустить светло, умение радоваться и находить красоту в увядающей природе. Когда мы теряем и правильно воспринимаем потерю, мы очищаем свою душу, увеличиваем любовь и становимся ближе к Богу. Поэтому именно осенью А. С. Пушкин создавал свои самые лучшие произведения.

С давних пор именно осенью люди интуитивно устраивали праздники. Подсознательное уныние в связи с наступлением холодов тормозилось радостью. Конечно, в первую очередь уныние тормозится любовью и верой в Бога, но и радость на человеческом уровне, как прощание с последними красками уходящего лета, помогала людям сохранить гармоничное внутреннее состояние. Поэтому осень — это период свадеб и различных праздников, которые радуют людей перед приходом зимы.