Книга Работа над собой, страница 54 – Сергей Лазарев

Конечно, обид я в себе накопила достаточно. Уже прошло много времени, но и теперь, когда я это все вспоминаю, у меня колотится сердце, как будто это происходит сейчас или произошло совсем недавно. У меня не уходит обида ни на мужа, ни на эту женщину. И это стало, видимо, моей болезнью.

Иногда нам дают такие задачи, которые не решаются в обычной системе координат. Откровенную агрессию человека, который живет рядом, внутренне принять очень трудно. Здесь может спасти только вера в Бога и диалектическое мышление.

Как можно решить подобную задачу, если человек верит в Бога? Начнем с того, что вера в Бога позволяет охватить больший масштаб времени. Атеист размышляет о том, что видит, а верующий человек размышляет и о том, чего он не видит, но о чем говорится в священных книгах. И это дает ему понимание связи процессов.

Возьмем Вашу ситуацию. Вы говорите, что Вы этой женщине ничего плохого не делали, что по отношению к ней Вы практически святая, поэтому никаких проблем быть не должно. А человек откровенно Вам вредит. Как преодолеть растущую обиду?

Первое: нужно войти в его положение. Когда ставишь себя на место другого и понимаешь его мотивацию, становится легче. Женщина жила очень комфортно, но вдруг приходит человек, из-за которого ее благополучная жизнь скоро закончится. Люди мечтают о рае, ей повезло – она фактически оказалась в раю, а ее из этого рая изгоняют. И она пытается защититься. Для неверующего человека это вполне естественная реакция, потому что подсознательно для него благополучие, исполнение желаний является смыслом жизни.

Второе. Христос говорил: «возлюби врагов своих». Это означает, что внутренне нельзя отказываться от любви ни к кому, тогда действия по изменению ситуацию не будут агрессивными. Если Вы видите в этой женщине только агрессивность, Вы пытаетесь бороться с этой агрессивностью. А если у Вас работает заповедь «возлюби врагов своих», то Вы поставите себя на ее место, поймете ее чувства и будете бороться не с внешними проявлениями ее защиты, а с внутренними.

Вы могли бы посадить ее рядом и сказать примерно следующее: «Дорогая, я пришла, и это означает, что твоя беззаботная жизнь закончилась. Уйти я не могу. Я могу сделать так, что тебя завтра или через неделю уволят – я просто поставлю мужу ультиматум. Но я этого делать не хочу. Давай найдем общий язык и попытаемся сотрудничать». Этот откровенный разговор привел бы к тому, что возникло бы некоторое внутреннее единство, которое уже по-другому выстраивало бы ваши отношения.

Я говорил о том, что нашу судьбу и здоровье определяет наше подсознание. Как мы реагируем на мир, таким будет и наше здоровье. А как ориентировано наше подсознание, можно понять по нашим первым реакциям на что-то или на кого-то. Если при виде человека у нас появляется отрицательная эмоция, это означает, что в нашем подсознании есть проблемы. Агрессивные эмоции, которые уходят в подсознание, и являются причиной всех болезней и несчастий.

Нужно уметь сохранять любовь и единство в любой ситуации. Для этого в каждом человеке нужно видеть образ Божий, сохранять частичку любви к любому человеку, потому что мы все едины на тонком плане. Если человек привыкает видеть и чувствовать во всем Божественную волю и видеть образ Божий в каждом человеке, у него появляется диалектическое восприятие мира. Внутри мы Божественны, мы чисты, а снаружи мы несовершенны. Поэтому на внешнем уровне нужно включать человеческую логику, а на внутреннем – Божественную. А на уровне Божественной логики правых и виноватых нет.