Книга Карлос навсегда. Жизнь революционера, страница 134 – Игорь Молотов

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
Бесплатная онлайн библиотека LoveRead.ec

Онлайн книга «Карлос навсегда. Жизнь революционера»

📃 Cтраница 134

Во времена, когда Судан был колонией Британской империи, север и юг Судана были разделены в административном отношении и практически не имели общих черт. Однако в 1946 году британцы упразднили это разделение. Арабский язык стал официальным на всей территории Судана. После этого началось активное притеснение негров, что вызвало массовые протесты на юге переросшие в первую гражданскую войну. Наступивший следом за ним шаткий мир просуществовал недолго: в 1983 году президент Судана объявил о том, что Судан становится исламской республикой и ввёл свою интерпретацию шариата на всей территории страны.

К 1989 году, когда в Хартуме произошел государственный переворот, Судан стал самым реакционным исламским режимом арабского Востока и Африки. Придя к власти в результате военного переворота Омар аль-Башир возглавил Совет командования революции национального спасения, а затем стал пожизненным президентом страны. В период его единоличного правления продолжалась гражданская война в Южном Судане, закончившаяся подписанием мирного соглашения и независимостью юга страны. В то же время разразился кровопролитный конфликт в Дарфуре, в результате которого погибли по разным оценкам от 200–300 тысяч человек.

Во время войны в Ираке официальный Хартум поддержал Саддама Хусейна за что был внесен в список стран-изгоев, что не сильно расстроило аль-Башира и доктора Хасана аль-Тураби, зловещей тени суданского президента. Аль-Тураби взявший в руки всю закулисную власть в Судане. Он хотел распространить свою версию ислама не только на черном континенте, но и Ближнем Востоке, оказывая поддержку различным вооруженным группам. Согласно ежегодным отчетам Госдепа США доктор аль-Тураби предоставлял убежище ХАМАСу, «Исламскому джихаду», Хезболле и группе Абу Нидаля. Самым ценным экспонатам его коллекции стал Карлос Шакал, который с большой неохотой согласился на переезд в кровавую пустыню. Это было Too Much даже для такого искушенного парня как он.

Хасан аль Тураби стал духовным лидером Судана после военного переворота 30 июня 1989 года, в результате которого к власти пришел фанатичный генерал Омар аль-Башир. Он хотел превратить отсталый Судан в настоящее исламское государство живущее по законами Шариата. Пользуясь покровительством аль-Башира, суданский доктор стал главным идеологом и кардиналом этого режима.

Он родился в февраля 1932 года в восточном округе Судана, в семье правоверным и ревностных мусульман. Его отец несмотря на профессиональную деятельность (он был торговцев) имел религиозное образование и специализации по вопросам религии. Он, как и в последствии его сын, выступал против «сатанинского» режима неверных установленного в то время в Судане. Его сбережения позволили отправить сына учится в лучшие школы, а потом и в английский колледж Гордон, который Хасан аль-Тураби закончил в 1955 году. В это же время он становится членом запрещенной в Хартуме организации «Братья-мусульмане». Имея определенные лидерские качества аль-Тураби довольно быстро становится лидером дочерней организации БМ «Движение за освобождение Ислама». С таким багажом он отправился в Западную Европу, где учился в престижных учебных заведениях, включая знаменитую Сорбонну.

Вернувшись после европейской «дольче виты» в Судан Хасан аль-Тураби основывает «Фронт исламской хартии», союз исламистских группировок и отдельных моджахедов под одной вывеской. Имея прекрасное образование он быстро приобрел популярность в среде суданских интеллектуалов, как главного авторитета в области политического ислама. Все 80‐е годы он разрабатывал и систематизировал перевод законов и подзаконных актов в соответствии с нормами Шариата. И когда генерал аль-Башир пригласил его оформить его диктатуру в исламский проект – аль-Тураби согласился войти в дело. По замыслу аль-Тураби Судан должен был стать не просто государством живущим по законам Шариата, но и всемирным центром возрождения суннизма. Для этого он открыл двери страны для всех исламистких групп поддерживающих джихад против Запада и немусульманских режимов Ближнего Востока.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь